________________
ભારતીય લોક સંસ્કૃતિમાં
રાજસ્થાનની એક લેક ઝલક
શ્રી કનૈયાલાલ વ્ર, વાઘાણી
લેકગીતો એ આપણી અજબ સંસ્કૃતિ છે. લોકગીતના મહિનાની ગણતરીમાં આપણું અને રાજસ્થાન વચ્ચે છેડે રચનારાઓએ નામનાની પરવાહ કરી નથી. પરાપૂર્વથી સાંભળતા ફેર રહે છે. આપણે શુદ એકમથી મહિને શરૂ થતો ગણીએ છીએ આવ્યા છઈએ અને હજુ પેઢી દર પેઢી એ સાંભળતી રહેશે. માતાએ જ્યારે રાજસ્થાનમાં વદ એકમથી મહિને શરૂ થતો ગણે છે. એ ગીતો ગાયા, દીકરાંએ સાંભળ્યાં એને હૈયે વસી ગયાં. એ વારસે કંઠસ્થ રહ્યો અને લોક હૃદયમાં વસતો રહ્યો. નથી એને.
ફાગણ સુદ પુનમને દિવસે હોળી અને ફાગણ વદ એકમને દિને કોઈ ગીતકાર, નથી કોઈ સ્વરકાર, રચનાર તો હોવી જ જોઈએ ને? ધૂળેટી આ પ્રમાણે આપણે આપણું ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્રમાં અને એ છવડા પણ નિમૅહિ અનામી. આવી છે. આપણું લોક
ગણીએ છીએ; પરંતુ આપણે ત્યાં ફગણ વદ એકમ એટલે ગીતાની ઉત્પત્તિ.
રાજસ્થાનમાં રૌત્રવદ એકમ મનાય. પૂર્ણિમા એટલે પૂર્ણ માસ.
એમ મનાય છે. ત્યાં રાજસ્થાનમાં વદ પક્ષ પહેલા અને શુદ પક્ષ હિમાલયના પીંગળતા હીમની વહી રહી છે હીમગંગા એ પછી એટલે અમાસ એટલે અમાસ એમ ગણતરી છે. પ્રમાણે આપણા લોકજીવનના હદયરૂપી હોમમથિી વઉતા થયેલા આપણે ત્યાં ફાગણ વદ અમાસ પછી રૌત્ર શુદ એકમ મનાય એ છે લેકગંગા અને એના વહેણ છે લેકગીત. સાંભળવા ગમે છે ત્યારે ત્યાં ચૈત્ર વદ પુરી થતા રમૈત્ર સુદ એકમ શરૂ થાય એમ અને જેમાં નીતરતો લોક-જીવનનો અદભૂત રસ, આવી કોંગા શુકલ પક્ષ સરખા આવે વદ પક્ષ જુદા આવે છે. વહેતી રહી છે. એ આપણી ભારતીય સંસ્કૃતિનું અનેરું દર્શન કરાવે છે. લોકગીતો એ તો આપણું અમલું પુરાતન સંસ્કૃતિધન
ચૈત્ર સુદ ત્રીજ એ ગણગોરને તહેવાર આપણે ત્યાં અને છે. એ ધનનું ખુબ જતન કરવું રહે છે. એ અમોલી સંસ્કૃતિ રાજસ્થાનમાં સરખા દિવસે જ આવી જાય. જાળવી જાળવીને સંધરવા જેવી છે. ભારતના વિભિન્ન પ્રાંતો છે
ગણગોર એ વસંતરૂતુને તહેવાર છે. વસન્તનું મનોહર આગઅને વિભિન્ન ભાષાઓ છે, પણ લેકજીવન તો એવું છે ને કે
* મન થતું હોય છે ત્યારે આ તહેવાર ઉજવાય છે. એમાં એકતાના દર્શન તો કયાંક થઈ જાય જ.
સંધ અને નીરાશાઓથી ઘેરાયેલા માનવજીવનને પ્રતિવર્ષ આ દરેક પ્રાંતમાં એની પ્રાંતીય ભાષામાં લોકગીતો તે રચાયા છેતહેવારો વિમલ સંદેશ આવી જાય છે. જીવનમાં તાજગી આપે છે જે આપણને અનેરી ભાવના આપી જાય છે. દરેક ભાષાના લોકગીતો અનેરી ભાવના આપે છે. મિળવીને જે જનતા સમક્ષ મુકવામાં આવે તો આપણને અચુક ખ્યાલ આવી જાય કે લેક-જીવનમાંથી વહેતી લોકગંગાના જળતો
રક્ષાબંધન, દશેરા, દીવાળી, હોળી આ બધા તહેવારો ભારતના એક સરખાજ છે અને એક સરખી રીતે વહ્યા કરે છે.
બધા પ્રાંતોમાં ઉત્સાહભરી રીતે ઉજવાયા કરે છે.
હોળીના દિવસે નદી કાંઠે હોળી પ્રકટી હોય છે નદીના એક આપણી એ કમનશીબી છે કે આવો પ્રયાસ કર્યો સ્વરૂપ
કાંઠે ડગને ટેકવીને ઉભેલો એક જણ દૂહ લલકારે છે અને સામે બતાવવાને ભારતમાં થયો નથી. લેકગંગાને આપણે એ રીતે
કાંઠેથી બીજે જણ દૂહામાં એને પ્રતિઉત્તર આપતો હોય છે. આમ વહેતી કરી નથી. લેગીતામાં આપણા તહેવારો અને લેકજીવનને
દૂહા અને લોકગીતોની રમજટ બોલતી હોય છે. આ અદભૂત કેવો ખ્યાલ આવે છે તે રાજસ્થાની લોકગીતોને પ્રકાર અહિં
દૃષ્ય ખડું કરે છે. આ ટાણે દૂહા અને લોકગીતો સાંભળવા એ રજુ કરવામાં આવ્યો છે. પ્રેમ તપસ્વીની મહામાયા મીરાં અને
જીવનની લહાણ છે. જોહર કરનાર ત્યાગમૂર્તિ સમી મહામાયા પદ્મિની જેવી વીરાંગનાની ભૂમિ રાજસ્થાન પ અને તહેવારોનું પુનિત સ્થળ છે. ચૈત્ર શુદ વસંત પૂર્ણિમાને ચાંદ ખીલ્ય હાય, વસંતના ધીમાં મધુર ત્રીજના દિવસે ગણગોરને તહેવાર આવે છે. આપણું ગુજરાત- વાયરા વાતા હોય, કલકલ ધીમે નાદ કરતા સરિતાના નીર વહેતા સૌરાષ્ટ્રમાં પણ આ તહેવાર કુમારીકાઓ ઉજવે છે. રાજસ્થાનમાં હોય ત્યારે માનવીના દલડામાં કોઈ અજબ આનંદ વહેતો હોય છે આ તહેવાર કુમારીકાઓ તેમજ વિવાદીતાઓ પણ ઉજવે છે. આવે છે એ તહેવારોને પ્રભાવ.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
