________________
ભારતીય અસ્મિતા
સહીને પ્રેમનો પ્યાલો પીવાને ઉપદેશ આપ્યો છે. અર્જુનદેવના અને કાદરયાર પણ આ જમાનાના પ્રસિદ્ધ કવિઓ છે. કાદરયારે સમકાલીન ભકત કવિ કાલનાએ સંગીત તથા શબ્દાવલીને અત “પૂરન–ભકત ” ને કિસે “ રાજા રસાલું ” વગેરે દ્વારા ખ્યાતિ વેદાન્ત અને સૂફી ભાવના વ્યકત કરવાં જ્યાં છે. બાબા સુંદરની મેળવી. “બહરા મગુહા ” અને “ચન્દર બદન ” ના કવિ અમામ
સદ રામકલી ' કવિ સુથરા શાહની કવિતા અને જહનની બંને બક્ષે પણ કવિતામાં ખૂબ રંગત જમાવી છે. શાહ મુહમ્મદ પંજાગ્યામક કૃતિઓ મનને પ્રફુલિત કરે તેવી છે. કાફી', બાર-- માહ' બના પ્રથમ રાષ્ટ્રકવિ હતા. તેમણે દેશપ્રેમને કવિતાને વિષય સિહફીં ફારસી કાવ્ય પ્રકારમાં બુલડે શાહની [૧૬૮૧-૧૭૫૮] બનાવ્યો અને એક “વાર ” લખી. અંગ્રેજે અને શિખે વચ્ચેની કાફી, અત્યંત લેકપ્રિય બની અને ગુરૂ નાનકે “આદિ ગ્રંચ” માં લડાઈનું વર્ણન કરનાર કવિ મટકની કૃતિ એ તિહાસિક દષ્ટિએ અને વારિસ શાહે “હીર રાંઝા” માં બાર–માહ’ ના અત્યંત મહત્વની છે. ગદ્યમાં કિશોરદાસે ભગવદ્ ગીતાનું મહત્વ લખ્યું. મનહર વર્ણન કર્યા છે.
ડાયરી મહારાજ રણજીતસિંહ” નું ગદ્ય આજની પંજાબી ભાષા
પંજાબની દર્દભરી પ્રણય કથાઓએ અનેક કવિઓને પ્રેરણા પાઈ છે. અકબરના સમકાલીન કવિ દાદરે [૧૫૫૬-૧૬ ૦૫] ૧૮૫૪ માં બુધિયાન મિશને પંજાબી કેશ તયાર કયો. ‘હીર રાંઝા’ ની પ્રણય કથાને પ્રથમવાર કવિતામાં વહેતી કરી કવિ ૧૮૪૬ માં ખ્રિસ્તી પાદરીઓએ સર્વ પ્રથમ ગુરુમુખી ટાઈપનું પીલૂએ ‘મિજા સાહબાં” ની પ્રણય કથાને નવીન મનોરંજક સ્વરે પ્રચલન કર્યું. ઈ. સ. ૧૮૮૨મ પંજાબ યુનિવર્સિટીની સ્થાપના ગાઈ. હાફીજ બરખુર્દારે ‘સસી પન્ન’ અને ‘યુસુફ ઝુલેખા” ના થઈ. “પંજાબ ટેકસ્ટ બુક કમેટી ” એ પંજાબીમાં વિદેશી પુસ્તકોના કિસ્સા લખ્યા. “સોહિની-મહિવાલ’ની પ્રેરક કથા તે – આપણા અનુવાદ કરવાનું શરૂ કર્યું તથા મૌલિક રચનાઓને ઈનામે ગુજરાતી કવિ મેઘાણીએ નવલિકામાં આલેખી છે. “હીર રાંજા” આપ્યાં. ઇ. સ. ૧૮૬૪ માં સ્થાપેલ લાહોરની ઓરીએન્ટલ ની વાર્તા અહમદે અને અંધ કવિ મુકાબલે મેં ત છંદમાં વણવી કોલેજના પ્રાધ્યાપક ભાઈ ગુરુમુખસિહ, જવાહરસિહ વગેરેએ છે. પરંતુ એ કચાને પંજાબની લોકજીભે અને કંઠમાં વહેતી લાહોરમાં “ ખાલસા-દીવાન ” ની સ્થાપના કરી. નવા પંજાબીકરવાનું માન તે કપ્રિય કવિ વારિસ શાહને (૧૪૩૯- સાહિત્ય પર પ્રભાવ પાડનાર “સિંહસભા” ની શાખાઓ ૧૭૯૦) જ મળે છે. હિન્દુ સ્ત્રી ભાણભરી સાથે પ્રેમ કરવામાં પંજાબના મુખ્ય શહેરોમાં સ્થપાઈ, પંજાબી ભાષા અને નિફળતા તેળવનાર વારિસ શાહે પિતાની અનુભૂતિને જ જા હૃદ. સાહિત્યને પ્રચાર કરનાર આ સંસ્થાએ ૧૮૮૦ માં પંજાબનું થની વાણીમાં “હીર રાંઝા ” માં ગાઈ છે. મહાકાવ્યમાં તેમને સૌથી પ્રથમ “ગુરુમુખી” પત્ર લાહોરમાંથી પ્રગટ કર્યું. ઓગણીસમી પંજાબની સંસ્કૃતિનું જીવંત ચિત્ર પ્રવાહી શૈલીમાં ખેચ્યું છે. આ સદીના અંતમાં “ખાલસા’–પત્રને ખૂબ પ્રસિધ્ધિ મળી. ઈ. સ. કાવ્ય પણ સરળ વાભાવિક ભામાં ભેંત છંદમાં જ રચાયું છે. ૧૮૯૯ માં ભાઈ વીરસિંહના સંપાદન દારા “ખાલસા સમાચાર” અમર પંજાબી કવિ વારિસ શાહની “હીર રાંઝા” પશ્ચિમ અને નું પ્રકાશન શરૂ થયું. ભાઈ વીરસિંહ દ્વારાજ પંજાબી સાહિત્ય પૂર્વ પંજાબના ગામડે ગામડે લેકે ગાય છે. વારિસ શાહની ક્ષેત્રે સૂર્યોદય થયો. સિંહસભા' ના પૂરણસિંહ નવીન શૈલીમાં હીરનાં નેત્રોમાં કાજલ સ્વયમેવ શેભા થઈ બે છે. એના મુખને નિબંધ અને કાવ્યો લખ્યાં “ખુલેધું ડ” “ખુલે મેદાન’ ‘ખુલે લેખ” શૃંગાર પુસ્તક પર છપાયેલા સુંદર અક્ષર જેવો મેહક છે. તેમનાં ખ્યાત ગ્રંથ છે. ચરણસિંહ શહીદે “મૌજી” સાહિત્યિક
પત્રિકાનું સંપાદન કર્યું અને પ્રથમવાર હાસ્ય રસપૂર્ણ નિબંધ નાદીરશાહના આ મણ બાદ કવિ નજાબતે “નાદર શાહ દી. અને કાવ્યો પંજાબીમાં લખી નવો ચીલો પાડે. કવિ ધનીરામ વાર” માં ભારતવાસીઓના દેશપ્રેમને ઉપર આણ્યો છે અને ઈરાની યાત્રિકે ‘કેસર કયારી” “નવા જહાન” “ચંદન વાડી' કાવ્યસંગ્રહી સંસ્કૃતિ ની નિંદા કરી છે. આ સમયે ગદ્યમાં ભાઈ મનીસિંહે પ્રસિધ્ધ કરી ભાઈ વીરસિંહ પછી બીજુ સ્થાન મેળવ્યું. “શિખાં દી ભકત માલ” માં પ્રસિદ્ધ શિખ ભકતો અને સંતોના જીવન ચરિત્રો લખી પંજાબી ગઘના પિતાનું બિરુદ મેળવ્યું. ૧૯ ૯માં જલિયાંવાલા બાગની કલે–આમે અંગ્રેજો વિરુદ્ધ અડુનશાહ રચિત ગદ્ય “પારસ ભાગ” માં પણ સાધુ મહાત્માઓની અકાલી લોકોને લડવા પ્રેર્યા. ૧૯૨૦ માં કૃપા સાગરે ચુસ્ત પંજાબી સાખીઓ (કથાઓ) સીધી સરળ ભાષામાં છે.
ભાષામાં સર વેસ્ટર સ્કેટની લાંબી કવિતા “ધ લેડી એફ ધ લેઈક'
સરોવરની સુંદરી ને અનુવાદ કર્યો. આમ લેકમાં પંજાબી શિાખ રાજય કાલ (૧૮૦૦-૧૮૬) મહારાજા રણજીતસિંહના બાપા
મા ભાષા અને સાહિત્યને સમૃદ્ધ કરવાની ભાવના જાગી. શાસન દરમ્યાન લાહોર પંજાબની રાજધાની થયું અને ત્યાંની ભાષા સાહિત્યની ભાષા કહેવાઈ રણજીતસિંહ ઓછું ભણ્યા ભાઈ વીરસિંહ [૧૮૭ર-૧૯૫૭] ‘સિંહ સભા ના સૌથી મહાન હતા, પરંતુ લેખક અને કવિઓનું સન્માન કરતા. સાહિત્યકાર અને આધુનિક પંજાબી સાહિત્યના પિતા ગણાય છે. હાસમ જગદે કલાં રણજીતસિંહના એક રાજકવિ હતા. તેમણે તે “ ખાલસા - સમાચાર ” સાપ્તાહિકના સંપાદક હતા. તેમણે “શીરી ફરહાદ,” “ઢૌલામજનૂ,” “સંહનીમહીવાલ,” “ સસ્સી કવિતા, નવલકથાઓ, જીવન ચરિત્રે, ધર્મ ધીવરશો, વગેરેના એક મુખ્યું,” “દહશે” તથા “ બારહમાહ” રચ્યાં હતાં. અહમદયાર નાનું કબાટ ભરાય એટલાં પુસ્તકો રચ્યાં છે. તેમની કાવ્ય કૃતિ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
