________________
ભારતીય અસ્મિતા
રચના કરી છે. તેમણે રચેલા લમણ ગ્રંથમાં “સાહિત્ય સાઘમ’ તેમનું એક એતિહાસિક મહાકાવ્ય છે. ‘વંચીશ ગીતિ' “મંગલમધ્યવાકરણમ’, ‘વૃત્તમંજરી', “ભાષાભૂષણમ’, ‘કેરલપાણિનીયમ મંજરી” “પિંગલા” “હૃદયકૌમુદી” “ઠણભૂવમ” “કિરણાવલી” વગેરે અત્યંત પ્રમાણભૂત રચનાઓ મનાય છે. કેરલવર્માએ અકબર કાવ્યચંદ્રિકા' વગેરે તેમના મુખ્ય ખંડકાવ્ય અને પદ્ય સંગ્રહ છે. નામની એક નવલકથા લખી છે. “વિઘાનમંજરી” અને “મહરિતમ ઉલૂર પદ્યની સાથે સાથે ગદ્યમાં પણ કેટલીય શ્રેષ્ઠ રચનાઓ કરી તેમની બીજી શ્રેષ્ઠ ગદ્યરચનાઓ છે. તે ગદ્ય કરતા પ વધુ લખતા છે. જેમાં વિજ્ઞાન દીપિકા તેમને વિઘમાપૂણ નિબંઘને સંગ્રહ હતા. તેમના કાવ્યોમાં “પદ્મનાભ, પદપદ્મ શતકમ’ ‘મયુર છે તેમણે મલયાલમના કેટલાય પ્રાચીન કાવ્યનું સંશોધન કરીને સંદેશમ' અભિજ્ઞાન શકુન્તલ નાટક ધ્રુવચરિતમ, હનુમદુત્સવમ તેની ભૂમિકા અને ટીકાઓ સાથે પ્રકાશન કર્યું છે. મલયાલમ (અનુવાદ) વગેરે અત્યંત ઉચ્ચ કેરીનાં અને પ્રસિદ્ધ મનાય છે. સાહિત્યને એક પ્રામાણિક બૃહદ ઇતિહાસ પણ તેમણે લખ્યું છે. તે બંને કેપિતપુરાની પ્રેરણાથી કેટલાય ગદ્યલેખક તથા કવિ મલયાલમ સાહિત્યની ઉન્નતિ કારવા તૈયાર થયા હતા. તે બધાના
મલયાલમના આધુનિક જીવંત કવિઓમાં છે. શંકર. કુરૂપ અથાક પ્રયતનથી આધુનિક કાળમાં મલયાલમ સાહિત્યની સતામખી પ્રગતિશીલ અને છાપાવાદી કવિ છે. તે કેરલના નવયુવકોના સૌથી ઉન્નતિ થઈ રહી છે.
વધુ પ્રિય કવિ મનાય છે. તેમના વિચાર અને આદર્શ આધુનિક
યુગને અનુકૂળ અને ક્રાંતિપૂર્ણ છે. દલિત માનવતાને પોકાર અને ઉપર્યુકત બને કેપિતપુરીનાથી આધુનિક પદ્ય અને ગદ્ય લલકાર તેમના કાવ્યોમાં ગુંજે છે. તેમણે સાહિત્ય કૌનુમ’ નામના સાહિત્યને આરંભ થાય છે. તેઓ આધુનિક યુગના પથપ્રદર્શક ચાર પાંચ સંગ્રહમાં તેમની સેંકડો પરચૂરણ કવિતાઓ પ્રકાશિત અને પ્રવર્તક મનાય છે. તેમના સમકાલિન કવિઓમાં કે. સી. કરી છે. “સ્વપ્ન સૌધર્મ' સૂર્યકાંતિ” “નવાતિયિ” “સંધ્યા” વગેરે કેશવપિલા, કટુંગલૂર, કુંજિકુદન તપુરીન, યામુદિ મન્નાટિયારે તેમની ઉત્કૃષ્ટ રચનાઓ છે રવિન્દ્રનાથ ટાગોરની ગીતાંજલીને પન્તલમ કેરલવર્મા નવમ નંપૂતિરી. કુર નારાયણ મેનન વગે- પદ્યાનુવાદ પણ તેમણે કર્યો છે. રેના નામો ખાસ ઉલ્લેખનીય છે. ઉપર્યુકત કવિઓ તથા લેખકેની રચનામાં કેટલાય મહાકાવ્ય, ખંડકાવ્ય, નાટક, નવલકથા અને
કમલકાંત પદાવલિઓમાં મધુર માર્મિક ગીત રચનાર ભાવુડ વાર્તાઓ પણ મળે છે. જે એ બધાંનાં નામની યાદી અહી કવિ ચંગપુષ કૃષ્ણ પિલે મલયાલમને દુઃખવાદી કવિઓમાં સર્વ આપવી જરૂરી નથી.
શ્રેષ્ઠ મનાય છે.
આધુનિક પદ્ય સાહિત્યની નવીન ધારાના અમદા જેવા જીવનની નિરાશા, પ્રેમને વિરહ, ગરીબી અને બેકારીની કુમારન, આશાન, વલમાલ અને ઉલર ઉલ્લેખનીય છે. તે ત્રણે યાતના, સમાજના અત્યાચાર, ક્રાંતિમાં સ્વપ્ન વગેરે વિષય પર તેમણે મહાકવિએ આજે હયાત નથી. આમાં કુમારન આશાને મલયાલમના
ઘણી સુંદર માર્મિક રચનાઓ કરી છે. તેમની રચનાઓને ખૂબજ દુઃખવાદી દાર્શનિક કવિ છે. તેમની કવિતામાં વેદના અને નિરા- પ્રચાર કેરલના અભણ મજૂ અને ગામડિયામાં પણ થયો છે. શાની માર્મિક વ્યયા છે. તે મોટા તવાથી જીવનદર્શી કવિ હતા. રમણનું ’ નામનું તેમના ખંડકાવ્યની પાંત્રીશ આરિઓ થઈ તેથી તેમની રચનાઓ દાર્શનિક અને આદર્શ પ્રધાન છે. તે છે, “દેવતા” “આરાધાન’ ‘બાષ્પાંજલિ” “ હેમંતચંદ્રિકા' “ઉદ્યાનસમાજ સુધારક, ક્રાંતિકારી અને પ્રગતિશીલ કવિ હતા. તેમણે લમી’ સુધાંગદા વગેરે તેમના મુખ્ય ખંડકાવ્યું અને કવિતા અછૂતોની દયનીય દુર્દશા પર માર્મિક પ્રકાશ નાંખતો * ચંડાલ સંગ્રહ છે. તે કેરલના સૌથી વધુ લોકપ્રિય કવિ મનાય છે. પરંતુ ભિક્ષુકિ' નામનું ખંડકાવ્ય લખ્યું છે. આ ઉપરાંત બુદ્ધચરિતમ પાંત્રીશ વર્ષની નાની ઉંમરે જ તેમને સ્વર્ગવાસ થશે. વીણપૂવું” “નલિની’ ‘ચિન્તા મૃગ સીતા” “લીલા” “કરુણા” વગેરે વીસ ઉત્કૃષ્ટ કાવ્યો લખ્યા છે.
મલયાલમના આધુનિક પદ્ય સાહિત્યમાં આવા અનેક ઉદીય
માન પ્રતિભાસંપન્ન કવિ છે. જેઓ પોતાની અમૂલ્ય, સુંદર, વલોલ નારાયણ મનેન મલયાલમનારાષ્ટ્રિય કવિ હતા. સમાજ ભાવપૂર્ણ, ક્રાંતિકારી અને મધુરતમ કવિતાએથી સહિતની શ્રી અને રાષ્ટ્રની નવી પ્રવૃત્તિઓનું પ્રતિબિબ તેમની રચનાઓ પર પડયું છે. વૃદ્ધિ નિરંતર કરતા રહે છે. આમાં નાપાટુ બાલામણિ અમ્મા, તે ગાંધીના અનન્ય ભકત હતા. તેમજ તે સામ્યવાદી રશિયાના પૂજારી પણ નારાયણ મેનન, કે. કે. રાજા કુઢિપુસ્તુ કેશવન નાયર, વેણિકહતા. ચિત્રગમ' તેમનું મહાકાવ્ય છે. બધિર વિલાપમ’ કમ્યુ. કુલમ, ગોપાલ કુરૂપ, વલમ્પિલિ શ્રીધર મેનન, એલપમણ, સીતા” “મગદલન મરિયમ' શિષ્યનું મકનું' ગણપતિ’ વગેરે તેમનાં પી. ભાકરન એન. વી. કૃષ્ણ વીર્વર, પાલા નારાયણું નાયર વગેરે મુખ્ય ખંડકાવ્યો છે. તેમણે વિવિધ વિષયો પર લખેલી પરચરણ કેલક પ્રમુખ કવિએના નામ ખાસ ઉલ્લેખનીય છે. કવિતાઓ, “સાહિત્ય મંજરી” નામને આઠ ભાગને સંગ્રહ છે.
મલયાલમના ગદ્ય સાહિત્યમાં નવલકથા, ગઘકાવ્ય, નાટક, ઉલૂર પરમેશ્વર૫ર એક અત્યંત વિચક્ષણ પંડિત અને એકાંકી, કહાની, જીવનચરિત્ર, નિબંધ આલોચના વગેરે બધાં પ્રકારની પ્રતિભા સંપન્ન કવિ હતા. તેમની રચનાઓ પાંડિત્યપૂર્ણ હોવાને રચનાઓ મળે છે, નવલકથા સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં સંસ્કૃત, તમિળ, લીધે તે વિદ્વાનોમાં જ વિશેષ આદર પામી છે. ‘ઉમાકેરલમ’ એ અંગ્રેજી અને બંગાળી નવલકથાઓ તથા કથાવાર્તાઓનો પ્રભાવ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
