________________
ભારતની હસ્તપ્રત સંપત્તિ
શ્રી જીતેન જેટલી
"
મુદ્રણકળા અસ્તિત્વમાં આવી એ પૂર્વે સમસ્ત વિશ્વમાં પુસ્તક ભરાવી હખિત તાંજોર ઉપરાંત દક્ષિણ ભારતમાં વિષમ, હાથે લખવામાં આવતા હતાં. એમ પણલેખનળાના વિકાસ મહીસુર તથા દક્ષિણ ભારતની વિદ્યાપી તી કે વાસ, આના સૈકાઓ પૂર્વે વિદ્યાના વિસ્તાર સાથે અન્ય પશ્ચિમના દેશો કરતાં મલાઈ પાસે પણ સારા સંગ્રહો છે. આને આધારે ત્યાં ત્રિવેન્દ્રમ આપવું વધારે હતા. એટલે અનેક વિષયના પુસ્તક અધ્યયન તથા સંસ્કૃત સિરીઝ મહીસુર સંસ્કૃત સિરીઝ વગેરે ગ્રન્થમાળાએ પાલે અધ્યાપન માટે હાથે લખવામાં આવતા હતાં. આવી પ્રાચીન ૐ આ સિવાય પણ અનેક ચગાયનું કાયન પઈ નિપાની સંસ્કૃત યુનિવર્સિટી પાસે પણ હવે સવ થવા માંગે છે. માસ યુનિવર્સિટી ના સામાએ વિશ્વના હસ્તક તેમનું કેટલેગ બનાવવાના ભગીરચ કામમાં પડે છે.
ગા
ค
હસ્તપ્રતોને આધારે અનેક પુસ્તક આચાર સુધીમાં પ્રાચિન થયાં છે. પણ સાથે જ સેંકડાની સંખ્યામાં નષ્ટ પણ થયા છે. નષ્ટ થએલ પુસ્તકોના ઉલ્લેખા મળે છે. પણ પુસ્તકો મળતા નથી. ભાવી પરિસ્થિતિમાં આજે પણ પ્રકાશિત તથા અપ્રકાશિત એવા પુસ્તકાની હસ્તપ્રતો હનોની સંખ્યામાં આપચે ત્યાં વિશ્વમાન છે. આવા હસ્તપ્રતોના મંત્રી કાપણી જ છે હસ્તપ્રતા અનેંક વિરેશ ચાર્લી ગઈ છે. અને ત્યાં પણ એનું પ્રમાણ વિપુત્ર હોવા છતાં ભારતમાં કયાં કયાં છે એનુ વિહંગાવલેાકન કરીએ તે એની સંખ્યા પણ એટલી છે કે પ્રાચ્ય વિદ્યાના જુદી જુદી શાખાના અનેક વિદ્યાના હજી વર્ષાં સુધી એની ઉપર કળા કરી શકે એમ છે. અહિં સત્વની સંક્ષેપમાં એ વિહ ંગાવલોકન આપન્ને કરીએ.
આપણા દેશમાં દક્ષિણ ભારતથી શરૂ કરી કાશ્મીર તથા નેપાળ અને બાઁ સુધી વિદ્યાના વિસ્તાર થયા છે. મિત્રોનને પણ્ ખામાં આકાત ન રાખી શકાય. બિન્દ્વના અનેક પાલિગ્રંથેની હસ્તપ્રતા વ્હિલેાનમાં છે. જ્યારે તિબેટની ભાષાની હસ્તપ્રતેા ચીન અનેક લઈ ગયું હોવા છતાં હજી તિબેટમાં છે. એ સિવાય દક્ષિણમાં કાગળ ઉપરાંત તાડપત્રની હસ્તપ્રતાનું પ્રમાણ પુષ્કળ છે. તાડપત્રની હસ્તપ્રના બે પ્રકારની હોય છે.
(૧) પડેલા પ્રકારમાં જાડા તાડપત્ર ઉપર લેખડની ઝીણી અણીદાર લેખનીથી અક્ષરા કાતરી એમાં જે રોંગની ઈંક હોય એ રાની શાહી પુરવામાં આાવે છે.
(૨) બીજા પ્રકારમાં તાડપત્ર કે જે કાગળ જેવાજ પાતળા ધૂંટીને ખાસ બનાવવામાં આવ્યા હોય છે. એના ઉપર ખાસ શાહીથી લખવામાં આવે છે. દક્ષિણ ભારતમાં પેટાભાગની પહેલા
પ્રકારની હસ્તપ્રતા જોવા મળે છે. આજે પણ ત્યાં આવા તાડપત્રા ઉપર લખાણ થાય છે. આવી તાડપત્રો ઉપર કાતરીને લખેલી હસ્તપ્રતાની સારી એવી સંખ્યા દક્ષિણ ભારતમાં તાંજોરમાં છે. તાંજોર ઉપરાંત બીજે માટે સોંગ્રહ અડિયારની લાઈબ્રેરીને છે. અને સ્થળે અંદાજ વીશહજારને છે. સામાન્યત: લિપિ એ તરફની છે. શરત ઉપરાંત તામીલ તથા તેલુગુ ભાષાઓમાં પણ હસ્તપ્રતા છે. તાડપત્રા ઉપરાંત કાગળ ઉપર લખાએલ હસ્તપ્રતાની સંખ્યા પણ આ નથી. મુંબઈમાં મત પુસ્તકો ઉપરાંત
Jain Education International
HIGH
F
ણિ ભારતમાંથી જાય તરફ ભારાષ્ટ્રમાં ભાવના પ્રિ ભાંડારકર ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિીટયુટ પૂનાનું છે. એમાં . ક્યુલર તથા ડૉ. રામકૃષ્ણુ ભડકરે તેમજ મુનિશ્રી જિનવિજયએ સારા એવા સંગ્રહ કરી આપ્યા છે. તાડપત્રાની સંખ્યા પણ ક્યાં સારી એવી છે. આત્યારે માંડ સીટર પાસે ત્રીસેક વર હસ્તપ્રતા હોવાને સંભવ છે. જો કે હસ્તપ્રતાની લેવડ દેવડમાં આધુનિક પદ્ધતિ અપનાવવાને કારણે શીખે હસ્તપ્રતા ચેન્નાઈ ગઈ છે. તેમ છતાં અને માય . નાની બીજી સમા કાન ગેજ એ અનુસ્નાતક વર્ગોનું અને સાધનનુજ કામ કરે છે એની પાસે પણ્ છ થી સાત હજાર હસ્તપ્રતાને સગ્રહ છે. આ ઉપરાંત આનદાશ્રમ મુદ્રણાલયે પણ સારી એવી હસ્તપ્રતે મેલી અનેક પ્રકાશના કર્યા છે. મહારાષ્ટ્રમાં લાઈ સત્કૃત પાઠશાળા તથા એમાં નાના નાના ગામોમાં રહેલ પક્રિયા પાસે પણ. ચાડો થયો સંગ્રહ છે. એ ત્યાંથી થતા પ્રકાશનાથી જણાય છે. આ ઉપરાંત દનિભારતમાં અને મહારાષ્ટ્રમાં નાના પણ સાથેવા નાન સારા છે. મહારાષ્ટ્રમાં મુ પણ ા મથક છે. ત્રભા પૂના જેટલેા સહ ત્યાં નથી પર ંતુ રેશયલ એશિયાટીક સેાસાયરી તથા યુનિવર્સિટી પાસે પ્રે. વીરણકરે જ લગભગ ત્રણ હજાર જેટલી હસ્તપ્રતેા પેાતાના ગુરુ શ્રી. પટકમ શાસ્ત્રીના સ્મરણમાં મુંબઈ યુનિવર્સિટી ને ભેટ આવી હતી. આ ઉપરાંત માધવબાગ પાસેની લાલખંડ જૈન પાઠશાળા તથા
અન્ય જ્ઞાનભંડારામાં
પણ હસ્તપ્રતાના સંગ્રહે છે. આમ મુંબઇના છૂટક છૂટક સંગ્રહીને એકઠા કરવામાં આવે તે। સખ્યા સ્ટેજે દસથી પંદર હજાર હસ્તપ્રતની થઈ જાય.
પૂનાની હસ્તપ્રતા તથા મુંબઈમાં પણ બહારથી આવેલ હઃતપ્રતાને આધારે ભાનાશ્રમ મુદ્રાલયે નયા નિયસાગર મુદ્રાલયે અત્યાર સુધીમા સેંકડા પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યાં" છે. પુસ્તકોને શપર પણ છે, તે ૐ આ શ વધારે પ્રમાણમાં પૂનાનાં છે. મરાઠી હસ્તલિખિતા પુસ્તકોની લિપિ નાગરી ઉપરાંત મેાડી પણ છે. આ ઉપરાંત ફ્રાસ સમા પાસે ગુજરાતી હસ્તપ્રતો મ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
