________________
૩૧૬
સુપ્રસિદ્ધ કન્વીની શાખો હોન્ડા તથા બોરીવલી સ્ટેશનથી પાંચ માત્ર પર મુંબઈ પાસે છે. ગામ નવમી શતા દીમાં બનેલી કહેવાય છે. અહી ૧૦૯ બૌદ્ધ ગુફાઓ છે તેમાં એક ગુફા મુખ્ય છે. તેમાં મહાયાન સપ્રદાયની મૂર્તિ વિદ્યમાન છે. તેમાં
સંન્ન ચિત્રકામ વરોધ પ ડે.
બરાબરની ગુફાના પોલીશી અજંટાની ગુફ્રાનું વિષ્ઠા ખૈરાના ગાળાનું માર્ગ વિધાન ખરેખર અદભૂત છે, જોયા પછી ય પટથી વિસ્મૃત ન થાય તેવું તેનું કામ છે.
સૌરાષ્ટ્રમાં જુનાગઢના રોડ પરના ખાપરા-કોડીયાની ગુફાએ ઘણી પ્રાચિન કાળમાં મઠના રૂપે ઉપયેગમાં લેવાઈ દ્વાય તેવી છે. ઉપરકોટમાં એક-બે ખંડવાળી ગુફાએ પણ અગ્યારેક ફૂટ ઊઁયાઈને નીચેના ખંડની જેવી ઉપરના ખંડમાં સુંદર સ્થા મારુ” ટાંકુ-તાળવ છે. તેની ચારે તાફ નાળ છે. અહીંની ગુફાઓમાં તભાની કારીગરી એટલી સુંદર છે કે એવી પદ્ધતિના કયાંએ માળતા નથી ગીરનાર પર્વત પર જાવાના રસ્તાની તરફ વાઘેશ્વરીના દાર પર બાવા પ્યારા નામની ગુફા, અશેાકના સમયની કોતરાયલી હોવાની કે તેથી પણ પુરાણી માન્યતા છે. અહીના ઉપરકોટના પાષાણુ ઘણી નરમ જાતનેા લાઇમ સ્ટોન
છે
સૌરાષ્ટ્રમાં તળાજાના નાના પહાડમાં પણ નાની મોટી ગુફામ છે. તેમાં એભલ જુ અને હિ કહેતાના નશાળ તરીકે ઓળખતી ગુફા મોટી છે. આ ગામ ને કે સાદા રૂપમાં છે પરંતુ તે બૌદોના પાંચમાધી ડી સીધી વશી ગણાય છે.
સૌરાષ્ટ્રના રાંક અને ખરડાના પહાડમાં નાની નાની ગ્રામ છે. તેમાં ઢાંકની જૈનાની ગુફા જણાય છે. ભરડામાંની ગુફાઓ કુદરતી જેવી . તે જૈન મતની છે.
ભારતીય અસ્મીતા
છે કે ઈંટ
. જ્યાં લખેલ છે કે “ & બક ધાતુ કે તીના ઉપયોય વીના બ્રહ્મા વિષ્ણુ મહેષની મુર્તિ પધરાવવાને સારૂ આ દેવાલય વિચિત્ર ચિત્તે ( મહેન્દ્ર વાણે ) ધાર્યું છે. ” સંભવીત છે કે ગુફા શિલ્પની આ પધ્ધતિ આંધ્ર દેશમાંથી દક્ષિણમાં પલ્લવેએ આણી અને તેના નમુના તરીકે મેઝવાડા નજીક ઉંદાવલીના જેવા ખડકોમાં કરી કાઢેલ દેવસ્થાના તેમણે લીધા હશે.
Jain Education International
ઉત્તરભારતના જુના બૌધ આકાર જે આંધ્ર લેકાએ પ્રથમ વેંગી દેશમાં ઉતર્યા તેની સાથે દક્ષિણનો આ પદ્ધતિને! આમ મેળ જાપેલ લાગે છે, ઋણ્ માળેતેા બૌધ વિહાર જે ધમ રાજને રથ છે, તેમાં ઉત્તર ભારતની પધ્ધતિ સાથે દક્ષિણની રીતના મેળ દેખાયેલ તેમજ નકુળના તથા સહદેવના રથ ઉચ્ચ રેખાવાળી પીઠ સાથેના છે. જે ઉચ્ચ રેખાવાળા ઉત્તર ભારતના ચૈત્યના નમુનારૂપ લાગે છે.
છે.
મી. ફ્યુસન ઠીક કહે છે કે “ આ રથા પ્રથમ વીડીના રૂપની તથા બૌધ શીલ્પના પાછળથી ઉદ્ભવેલ રૂપની અવસ્થા દર્શાવે આ રથ તેમજ ભીમને ગણેશના રથ તેના હસ્તી પૃષ્ઠ કે કુબી પૃષ્ટ શીખરવાળા છે. તે વેસર પ્રકારના દેવાલય છે. જેના મનેારંજક દાખલારૂપે ચઝર્સાનું ( ચોથી સદીનું ) કતેશ્વર અને દુર્ગાદાસનું { નવી સદીનું) યામાચર મંદિર છે. પસવાના જુના ખડકમાંથી કોરેલ દેવસ્થાન વિકસેલ સ્વરૂપમાં ઉત્તર આર્કિટને ટીંગાનાપાલ્લી જવામાં ઘણા સ્થળે છે. દાખલા તરીકે લા વિક ગાઈ પલ્લવરમ્, દલવાનુર, મહેંદ્રવાડી–મગલ રાજપુરમ્-ભૈરવકાન્ડસામ ગમ, ચિની પોળનુ ખડમાંધી કારેલ દેવસ્થાન મહાલે પુરમની ત્રિસુતિ ગુફા, આમાંના ઘણાખરા રાજા મહેન્દ્ર વર્માએ ( ઈ. સ. ૬૦૦-૬૨૫ ) ખાદાવેલ છે. જોકે એકાદ-બે તેના પીતા ઉત્તર ભારતની જેમ દેવાલયા ધાયા અગાઉ ખડકમાંથી સિંહ વિષ્ણુ કરાપાનું કહેવાય છે. આા મહેન્દ્રની પધ્ધત્તિની પહેલવ કારેલ દેવસ્થાનને ગામો થતી હતી. જેમાં પવરૂપ ખડકાળાંધી ગુફાના દેવસ્થાનમાં સમચોરસ ગર્ભગૃહ અને તેમાં લીંગ આગળ કારી કાઢેલ પત્થરવાળી ગુફાઓ છે. જેમાંની કેટલીક પર બ્રાહ્મી જાડા ચારસસ્તંભોવાળી આસરી કે મડપ મધ્યે સમપાદ ધન હોય કોપીમાં રસ છે. જે જૈન સાધુઓ માટે ખાલી કડવાય છે. તે છે. તેની પિત પી પ્રતિહાસ ક્ષવામાં પાવાપાલે ભારે પાંડવની પથારીએ ’એવું લોકપ્રીય નામ અપાય છે. કાળકુશળતા વાપરી છે. આ વિકાસનું બીનુ પગથીયું નહિ. વ.-1 ક્રમ પ્રમાણે પછી જુની કૌવ ગુફામા થઇ જેને એકલ મોલેકે જે વાતાપિકાન્ડા જે મામલપુરના સમુદ્ર કાંઠા પરના નગર કે એક પત્થરનું સ્થાન શોપ બની પછવ વશના શમાનું મહાવીર ના સ્થાપક હતા. તેની પધ્ધતિમાં છે, તેના ભારે બંધાવેલ દેવાય છે. મો માંગ કોની અઢાળમાં રાવ થાંભલાને સ્થાને ગેળ મથાળાવાળા નાજુક થાંભલા એડેલા સિંહલઇ લીધું, રામ કાષ્ઠના પાંચને આશના બા મારું પી નચા બામીના માથા માથે વારંવાર કડાઈ પાવી હતી. દક્ષિણ હિંદમાં પત્થર પર કામ કરનારા પ્રથમ પલ્લવા જણાય છે. કેમકે શિલ્પ કળાનું પૂર્વાંરૂપ લાકડા પર કે માટીમાં હવા જોઇએ, કે જે વાત મંન્ડગપટ્ટરની ગુફામાં પલ્લવે લેખ પરથી નિશ્ચિત થાય
t
પર લંભા કરેલ છે, બેડેશા એ પલ્લવાનુ ચિન્ડ કું. કાંચિપુરના રાજ્યને ખડકમાંથી કારણ ગુફાનેબદલે મહાબળ પુરમના દરિયાકાંઠાનું દેવાલય છે. તેવા ચડેલ પ્રચરના માદા બધાવ્યા.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
