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character is likely, therefore the double period of stay of one month or four months, duration must be travelled at some other place.
पूर्व-पश्चात् संस्तव प्रायश्चित्त
THE EXPIATION OF EARLIER OR LATER ON PRAISE
38. जे भिक्खू पुरेसंथवं वा, पच्छासंथवं वा करेइ, करेंतं वा साइज्जइ ।
38. जो भिक्षु भिक्षा लेने के पहले अथवा पीछे दाता की प्रशंसा करता है या करने वाले का समर्थन करता है (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है। )
38. The ascetic who admires the donor prior to seek the alms or later on or supports the ones who does so, a laghu-masik expiation costs to him.
विवेचन- उत्पादन के सोलह दोषों में से एक दोष पूर्व-पश्चात् संस्तव दोष है। इस दोष का सेवन करने वाले साधु-साध्वियों को लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।
पूर्वसंस्तव - भिक्षा ग्रहण करने से पूर्व भिक्षादाता की प्रशंसा करना 'पूर्वसंस्तव' दोष है। इसके पीछे साधु का यह संकल्प होता है कि 'प्रशंसा करने से वह श्रेष्ठ व सरस आहार देगा।' कई साधु-साध्वियाँ दाता की प्रशंसा नं करके अपने जाति कुल, ज्ञान, ध्यान, तप, संयम आदि की प्रशंसा कर चमत्कार भरी गरिमा बताकर दाता को प्रभावित करते हैं जिससे उन्हें सदा सम्मानपूर्वक यथेष्ट आहार मिलता रहे और परिचय बना रहे।
पश्चात्संस्तव - भिक्षा ग्रहण करने के बाद दाता की प्रशंसा करना 'पश्चात्संस्तव' दोष है। ऐसा करने में साधु यह संकल्प होता है कि 'बाद में जब कभी भिक्षा के लिए आए तब भक्तिभाव पूर्वक आहार मिलता रहे।' इस प्रकार आहारप्राप्ति के लिए दाता की प्रशंसा करना साधु की निस्पृहवृत्ति को दूषित करता है। इसलिए दाता की ऐसी प्रशंसा नहीं करनी चाहिए ।
अतः साधु को धार्मिक संस्कार वृद्धि हेतु सुपात्र दान का स्वरूप, विधि तथा उसका फल बताना चाहिए। ऐसा करने से धर्म जागृति व भक्तिभाव बढ़ता है, जिससे वह दोष रूप नहीं होकर गुण रूप होता है, उससे धर्म प्रभावना एवं कर्म निर्जरा होती है।
Comments-The faults of prior or later admiration is one of the sixteen faults of "Utpadana". The monks and nun who do so the expiation of laghu-masik comes.
"Earlier Admiration" and later admiration both are faults. The idea behind it of the ascetic is that the householder will give delicious food.
The atonement of entering for seeking alms into the relatives house before the time of seeking alms.
Some of the monks and nuns, not praising the donor, but appreciating, boosting their own caste, creed, class, knowledge, meditation, austerity, restraint etc. and telling their wondrous excellences impress the donors, so that they may get proper food honourably and they may live in contact with them.
Paschatsanstava: After accepting the food to eulogise donor is called "Paschatsanstava" fault. In doing so the ascetic resolves that while at other occasion if he comes for seeking alms he will be offered very respectfully with great devotion to
द्वितीय उद्देशक
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Second Lesson
