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31. जो भिक्षु नए बसे हुए 1. ग्राम, 2. नगर, 3. खेड, 4. कर्बट, 5. मडंब, 6. द्रोणमुख, 7. पट्टण,
8. आश्रम, 9. सन्निवेष, 10. निगम, 11. संबाह या 12. राजधानी में प्रवेश करके अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य ग्रहण करता है अथवा ग्रहण करने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है | )
31. The ascetic who accepts food, water, sweet and tasty items entering into the newly settled village, town, khed, karbat, madamb, Dronmukh, ports, hermitage, suburb, corporation, sambaha or capital or supports the ones who accepts so, a laghumasik expiation comes to him.
नवनिर्मित खान में प्रवेश करने का प्रायश्चित्त
THE ATONEMENT OF ENTERING INTO THE NEWLY CREATED MINES
32. जे भिक्खू "णवग - णिवेसंसि" अयागरंसि वा, तंबागरंसि वा, तउयागरंसि वा, सीसागरंसि वा, हिरण्णागरंसि वा, सुवण्णागरंसि वा, वइरागरंसि वा, अणुप्पविसित्ता असणं वा पाणं वा खाइमं वा साइमं वा पडिग्गाहेइ, पडिग्गाहेंतं वा साइज्जइ ।
32. जो भिक्षु 1. लोहा, 2. ताँबा, 3. तरूआ (रांगा ), 4. शीशा, 5. चांदी, 6. सोना या 7. वज्ररत्न की खान के समीप बसी हुई नवीन बस्ती में जाकर अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य ग्रहण करता है अथवा ग्रहण करने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है | )
32. The ascetic who accepts the food, water, sweet and the tasty items entering into the new settlement near the mines of iron, copper, lead, tin, silver, goldand hard jewels, or supports the ones who accepts so, a laghu-masik expiation comes to him.
विवेचन - खानों के समीप उनमें कार्य करने वाले लोग निवास करते हैं। ऐसी नई बसी हुई बस्तियों में गोचरी आदि के लिए नहीं जाना चाहिए।
पिछले सू में नए बसे हुए ग्रामादि में गोचरी जाने का प्रायश्चित्त कहा गया है। क्योंकि वहाँ कुछ लोग शकुन-अपशकुन की मान्यता वाले होते हैं तथा खानों में शकुन-अपशकुन के सिवाय वहाँ से निकालने जाने वाले पदार्थों के सम्बन्ध में कुछ लोगों के मन में लाभ-अलाभ की आशंका भी उत्पन्न हो सकती है, अतः प्रायश्चित्त का यह सूत्र अलग कहा गया है तथा खान के निकट होने से पृथ्वीकायिक जीवों की विराधना होना भी संभव है। कभी चोरी का आक्षेप भी साधु पर आ सकता है। इसलिए इन स्थानों पर गोचरी आदि के लिए नहीं जाना चाहिए ।
Comments Near to these mines the persons who work reside there. The ascetic must not go to seek food in these newly settled settlements.
In the previous aphorism the expiation of going into the newly settled villages for seeking food has been narrated. Because there reside such persons who believe in auspicious and inauspicious Omen and the suspicion feeling may emerge, of gain and loss, in their minds about withdrawing the minerals so the sutra of atonement has been said separately. Being settled near the mines the violence of earth bodie beings is also possible. The accusation of theft on the ascetic can also be made. Therefore the ascetic should not go to seek food at these places.
पंचम उद्देशक
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Fifth Lesson
