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'Aeeregapamanam'-The circle of the bundle of the strings should be according to the measurement. The circle of the string should be of the measurement in which the leg may come on the ground covered by the Rajoharana at one time. In the description thirty two fingers are mentioned. The circle covered by 32 fingers of the bundle of the strings cleans minimum sixteen fingers wide land. The length of the leg is stated to be equal 12 to 15 fingers. Therefore, the activity of walking righteously can be completed wiping the legs with Rajoharana equal to this measurement. The measurement of the Rajoharana should be discerned with regard its circle. The measurement equal to 32 fingers is not for the stick of the Rajoharan.
The nine years old ascetic has been of the height of two and a half feet and the 20 years old ascetic of six feet height. The length of the stick for all, equal to 32 finger is not relevant. The circle equal to 32 fingers is also not absolute. It should be considered maximum limit.
Then it is enough merely to take this feeing into consideration from the text of this sutra that the Rajoharan should be of the length and circumference by which the whiling activity of body and legs upto its length may be performed rightly. The Rajoharna more lengthy and wide from it being unwieldy in measurement extra Rajoharna and to reduce its length and width should be considered worthy of fault and expiation.
सूत्र-1-11
सूत्र-12 सूत्र-13 सूत्र-14 सूत्र-15-22
1-23 . सूत्र-24 सूत्र-25-30 सूत्र-31-32 सूत्र-33-35 सूत्र-36-38 सूत्र-39 सूत्र-40-41
पाँचवें उद्देशक का सारांश THE SUMMARY OF THE FIFTH CHAPTER वृक्ष स्कन्ध के आस-पास की सचित्त पृथ्वी पर खड़े रहना, बैठना, सोना, आहार करना, मल त्याग करना, स्वाध्याय करना। अपनी चादर आदि गृहस्थ के द्वारा सिलवाना। छोटी चादर आदि को बाँधने की डोरियाँ लम्बी करना। नीम आदि के अचित्त पत्तों को पानी से धोकर खाना। शय्यातर के या अन्य के पादपोंछन व दण्ड आदि निर्दिष्ट समय पर नहीं लौटाना। शय्या-संस्तारक लौटाने के बाद पुनः आज्ञा लिए बिना उपयोग में लेना। ऊन, सूत आदि कातना। सचित्त, रंगीन तथा अनेक रंगों से आकर्षक दण्ड बनाना या रखना। नए बसे हए ग्रामादि में या नई खानों में गोचरी के लिए जाना। मुख आदि से वीणा बनाना या बजाना तथा अन्य वाद्य आदि बजाना।
औद्देशिक, सप्राभृत, सपरिकर्म शय्या में प्रवेश करना या रहना। संभोगप्रत्ययिक क्रिया लगने का निषेध करना। उपयोग में आने योग्य पात्र को फोड़कर या वस्त्र, कम्बल, पादपोंछन के टुकड़े करके परठना। दण्ड लाठी के टुकड़े करके परठना।
सूत्र-42
पंचम उद्देशक
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Fifth Lesson
