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5. जो भिक्षु आधे योजन से आगे पात्र के लिए जाता है अथवा जाने वाले का समर्थन करता है। 426. जो भिक्षु बाधा वाले मार्ग के कारण आधे योजन की मर्यादा के बाहर से सामने लाकर दिया जाने
वाला पात्र ग्रहण करता है अथवा ग्रहण करने वाले का समर्थन करता है। (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।) The ascetic who goes ahead of half a yojana for accepting utensils and supports the ones who goes so. The ascetic who accepts the utensil brought from outside of the prescribed area of half a yojana due to the obstructed pasage or supports the ones who accepts so, a
Guru-Chaumasi expiation comes to him. धर्म की निंदा करने का प्रायश्चित्त
THE ATONEMENT OF CRITICIZING THE SPIRITUALITY 437. जे भिक्खू धम्मस्स अवण्णं वयइ, वयंतं वा साइज्जइ। 2 7. जो भिक्षु धर्म की निंदा करता है अथवा करने वाले का समर्थन करता है। (उसे गुरुचौमासी
. प्रायश्चित्त आता है।) 7. The ascetic who denounces the religion or supports the ones who denounces so. पार विवेचन-धर्म दो प्रकार का है-1. श्रुतधर्म, 2. चारित्रधर्म। A 1. श्रुतधर्म-ग्यारह अंग, पूर्वज्ञान और आवश्यकसूत्र एवं इनके अर्थ तथा पाँच प्रकार के स्वाध्याय की निंदा करना अथवा उसे "अयुक्त" कहना "श्रुतधर्म" का अवर्णवाद है।
2. चारित्रधर्म-श्रावक धर्म अथवा साधु-धर्म के आचार नियमों के मूलगुणों या उत्तर गुणों के विषय में निंदा करना अथवा उन्हें "अयुक्त" कहना "चारित्रधर्म" का अवर्णवाद है।
Comments—There are two dimensions of the religion-1. Shrut Dharma, 2. Charitra Dharma.
1.. Shrut Dharma-Denouncing or saying them “Unauthentic" to Eleven Angas, Poorva knowledge, essential sutra and its meanings, five types of Self Studies is called criticizing the “Shrut Dharma.
2. Charitra Dharma-To denounce and to say "Incorrect” the main attributes and sub-sequent attributes of householder religion and ascetic religion is the criticism of "Charitra Dharma". अधर्म-प्रशंसा-करण-प्रायश्चित्त
THE ATONEMENT OF PRAISING RELIGION OF (NON-RELIGIOUS) पर 8. जे भिक्खु अहम्मस्स वण्णं वयइ, वयंतं वा साइज्जइ। 8. जो भिक्षु अधर्म की प्रशंसा करता है अथवा करने वाले का समर्थन करता है। (उसे गुरुचौमासी
प्रायश्चित्त आता है।)
| ग्यारहवाँ उद्देशक
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Eleventh Lesson
