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3. जो भिक्षु अग्नि युक्त शय्या में रहता है अथवा रहने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुचौमासी
प्रायश्चित्त आता है।) 231. The ascetic who stays in the house' occupied by the householder or supports the
ones who stays 'so. The ascetic who stays in swimming pool "the house" or supports the ones who stays so. The ascetic who stays in the house where fire is lit, or supports the ones who stays so, a laghu-chaumasi expiation comes to him.
विवेचन-स्त्री-पुरुष जहाँ रहते हों अथवा जहाँ अकेली स्त्री रहती हो या केवल स्त्रियाँ ही रहती हों, वह घर स्थान "सागारिक शय्या" है। ऐसी शय्या में भिक्षुओं के रहने का इस सूत्र में प्रायश्चित्त कहा है।
___व्याख्याकार ने आभूषण, वस्त्र, आहार, सुगन्धित पदार्थ, वाद्य, नृत्य, नाटक, गीत तथा शयन, आसन आदि से युक्त स्थान को "द्रव्य-सागारिक शय्या" कहा है और स्त्रीयुक्त स्थान को "भाव-सागारिक शय्या" कहा है।
अथवा जिस शय्या में रहने से सम्भोग के संकल्प उत्पन्न होने की सम्भावना हो, वह "सागारिक शय्या" कही घट जाती है।
- अतः भिक्षु द्रव्य एवं भाव सागारिक शय्या का परित्याग करके शुद्ध शय्या की गवेषणा करे। यदि गवेषणा र करने पर भी निर्दोष शय्या न मिले तो गीतार्थ की निश्रा में विवेकपूर्वक रहें और सूत्रोक्त प्रायश्चित्त ग्रहण करे।
Comments—Where the men and women reside, or the solitary woman resides or the women reside, that site is called "Household Shayya".
In this sutra the expiation of staying of an ascetic in such a Shayya has been said.
The commentator has said the site of ornaments, clothes, foods, fragrant substances, musical instruments, dances, theaters songs and sleeping, sitting places a "Dravya household Shayya" and the places occupied by the females are called "Bhava household Shayya". And by residing in the a house in which the growth of intention of sexual enjoyment is possible, such a "Shayya" is called a "Household Shayya". Therefore, the ascetic must seek a pure "Shayya" leaving the desire of “Dravya and Bahva Shayya" Household Shayya. Even if, on demand the faultless Shayya" is not available, then he should remain discriminately, under the control of a senior ascetic and observe atonement as mentioned in above sutras. सचित्त इक्षु के सेवन का प्रायश्चित्त
THE ATONEMENT OF USING THE RAW SUGARCANE पर 4. जे भिक्खू सचित्तं उच्छु भुंजइ, भुजंतं वा साइज्जइ। 35. जे भिक्खू सचित्तं उच्छं विडंसइ, विडंसंतं वा साइज्जइ। .. 86. जे भिक्खू सचित्त-पइट्ठियं उच्छु भुंजइ, भुजंतं वा साइज्जइ।
7. जे भिक्खू सचित्त-पइट्ठियं उच्छु विडंसइ, विडंसंतं वा साइज्जइ। 8 8. जे भिक्खू सचित्तं-1. अंतरूच्छुयं वा, 2. अच्छुखंडियं वा, 3. उच्छुचोयगंवा, 4. उच्छुमेरगं
वा, 5. उच्छुसालगंवा, 6. उच्छुडगलं वा भुंजइ, भुजंतं वा साइज्जइ।
सोलहवाँ उद्देशक
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Sixteenth Lesson
