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28.
The ascetic who has accepted the expiation of four months if he repents purposefully, with vested interest or with some reasons in the beginning, in the middle or in the end deserving fit for two months expiation then neither less nor more than the attribution of twenty nights expiation comes, through including it the establishment becomes of five months and ten night. The ascetic who has accepted the expiation of five months and ten night if repents purposefully, with vested interest, or with some reasons in the beginning, in the middle or in the end, deserving fit for two months expiation then neither less nor more than the attribution of twenty nights expiation comes, and including it, the
expiation of six months. एक मास प्रायश्चित्त की स्थापिता आरोपणा THE ATTRIBUTION OF THE AWARDED ONE MONTH EXPIATION 30. छम्मासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता . आलीएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअटुं सहेउं सकारणं
अहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो। र 31. पंच मासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता पर आलोएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअळं सहेउं सकारणं
अंहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो। HR 32. चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता
आलोएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअठं सट्टेउं सकारणं अहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो।। तेमासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता आलोएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअळं सहेउं सकारणं
अहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो। 34. दो मासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता __आलोएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअळं सहेउं सकारणं
अहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो। 36 35. मासियं परिहारट्ठाणं पट्ठविए अणगारे अंतरा मासियं परिहारट्ठाणं पडिसेवित्ता
आलोएज्जा-अहावरा पक्खिया आरोवणा आदिमज्झावसाणे सअटुं सहेउं सकारणं
अहीणमइरित्तं तेण परं दिवड्ढो मासो। र 30. छ: मासिक प्रायश्चित्त वहन करने वाला अणगार यदि प्रायश्चित्त वहन काल के प्रारम्भ में मध्य
में या अन्त में प्रयोजन, हेतु या कारण से मासिक प्रायश्चित्त योग्य दोष का सेवन करके
बीसवाँ उद्देशक
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Twentieth Lesson
MAHIMANIAMMAMA ANTI-NIMAMA XIX XIX XIX XIXIXXIXIXXIX रिलार CIRIR
