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Comments—The discussion of these fifty four sutras should be understood like the third chapter. Herein the activity done for the decoration of body is said an expiation
of laghu-Chaumasi. र विभूषा हेतु उपकरण धारण एवं प्रक्षालन का प्रायश्चित्त
THE REPENTANCE OF WASHING AND KEEPING THE MATERIAL DECORATION OF THE BODY पूरे 153. जे भिक्खू विभूसावडियाए वत्थं वा, पडिग्गहं वा, कंबलं वा, पायपुंछणं वा अण्णयरं वा
उवगरणजायं धरेइ, धरेतं वा साइज्जइ। 154. जे भिक्खू विभूसावडियाए वत्थं वा, पडिग्गहं वा, कंबलं वा, पायपुंछणं वा अण्णयरं वा
उवगरणजायं धोवेइ, धोवंतं वा साइज्जइ। .
तं सेवमाणे आवज्जइ चाउम्मसियं परिहारट्ठाणं उग्घाइयं। 153. जो भिक्षु विभूषा के संकल्प से वस्त्र, पात्र, कंबल, पादपोंछन या अन्य कोई भी उपकरण रखता
है अथवा रखने वाले का समर्थन करता है। पर 154. जो भिक्षु विभूषा के संकल्प से वस्त्र, पात्र, कंबल, पादपोंछन या अन्य कोई उपकरण धोता है
अथवा धोने वाले का समर्थन करता है। उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है। 153. The ascetic who keeps clothes, utensils, blankets and foot pad for body's decoration
or supports the ones who keeps so. 154. The ascetic who washes the clothes, utensils, blankets and foot pad having the
desire of body's decoration or some one other washes so or supports the ones who washes so, a laghu-chaumasi expiation comes to him.
विवेचन-संयम निर्वाह के लिए, लज्जा निवारण के लिए, गर्मी, सर्दी, हवा, डांस, मच्छर आदि से शरीर के संरक्षण के लिए भिक्षु वस्त्रादि धारण करे या उपयोग में ले। इस प्रकार उपकरणों को रखने का प्रयोजन आगम में स्पष्ट है। किन्तु भिक्षु यदि विभूषा के लिए शरीर आदि की शोभा के लिए अर्थात् अपने को सुंदर दिखाने के लिए अथवा निष्प्रयोजन किसी उपकरण को धारण करता है तो उसे लघु प्रायश्चित्त आता है।
Comments—ITo protect the body from the summer, winter, wind, agodfly, mosquitoes etc. and to secure restraint and to protect modesty an ascetic may use or put on the clothes. The motive for keeping the implements is described in the Agamas. But, if the ascetic keeps the implement for the decoration of the body i.e. to show himself a beautiful one then an expiation comes to him as described in sutra No. 153.
If an ascetic washes or decorates the implements, clothes etc. to show himself beautiful or for beautification as described in Sutra No. 154. the repentance comes to him.
However, it is also clear in these both the sutras that if the ascetic keeps and washes the clothes and implement without the motive of body's beautification then no atonement comes to him and he may wash according to his necessity, but in washing the feeling of decoration should not be there.
पन्द्रहवाँ उद्देशक
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Fifteenth Lesson
