________________
23. जो भिक्षु सचित्त रजयुक्त भूमि पर खड़े रहना, सोना या बैठना आदि करता है अथवा करने वाले पर
K का समर्थन करता है। 14. जो भिक्षु सचित्त मिट्टीयुक्त भूमि पर खड़े रहना, सोना या बैठना आदि करता है अथवा करने वाले
का समर्थन करता है। जो भिक्षु सचित्त पृथ्वी पर खड़े रहना, सोना या बैठना आदि करता है अथवा करने वाले का
समर्थन करता है। 6. जो भिक्षु सचित्त शिला पर खड़े रहना, सोना या बैठना आदि करता है अथवा करने वाले का
समर्थन करता है। 7. जो भिक्षु सचित्त शिलाखंड या पत्थर आदि पर खड़े रहना, सोना या बैठना आदि करता है अथवा
करने वाले का समर्थन करता है। 38. जो भिक्षु सचित्त घुन या दीमक लगे हुए जीक्युक्त काष्ठ पर तथा अण्डों से यावत् मकड़ी के
जालों से यक्त स्थान पर खडे रहना.सोना या बैठना आदि करता है अथवा करने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।) The ascetic who keeps standing, sleeping, sitting on the land near to the live land or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the land wet with live water or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on land covered with the live dust or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the land covered with live sand or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the live land and living earth or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the live rock or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the live piece of the rock or supports the ones who does so. The ascetic who keeps standing, sleeping and sitting on the termite eaten or wood occupied with living beings wood or an eggs breeded or spider's web land or
supports the ones who does so a laghu-chaumasi atonement comes to him. अनावत्त ऊँचे स्थानों पर खड़े रहने आदि का प्रायश्चित्त THE REPENTANCE OF STANDING AT THE UNCOVERED HIGH PLACES १. जे भिक्खू थूणसि वा, गिहेलुयंसि वा, उसुयालसि वा, कामजलंसि वा, दुब्बद्धे दुण्णिखित्ते,
अनिकंपे चलाचले ठाणं वा, सेज्जंवा, निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा साइज्जइ।
तेरहवाँ उद्देशक
(229)
Thirteenth Lesson
