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मैथुन के संकल्प से शरीर परिकर्म के 54 बोल परस्पर करना।
स्त्री को पृथ्वीकाय, अप्काय, वनस्पतिकाय व त्रसकाय की विराधना के स्थानों पर बिठाना या सुलाना, गोद में या धर्मशाला आदि स्थानों में बिठाना, सुलाना या आहार करना । मैथुन सेवन के संकल्प से चिकित्सा करना, शरीर आदि की शुद्धि करना, शरीर आदि को
सजाना ।
पशु-पक्षी के अंगोपांग का संचालन करना, उनके स्रोतस्थानों में काष्ठादि प्रविष्ट करना तथा उनका संचालन करना, उनकी स्त्री जाति का आलिंगन करना ।
सातवाँ उद्देशक
स्त्री को आहार व वस्त्रादि देना - लेना तथा उनसे सूत्रार्थ लेना या उनको सूत्रार्थ देना । अपने शरीर के किसी अवयव से कामचेष्टा करना ।
इत्यादि प्रवृत्तियों का गुरूचौमासी प्रायश्चित्त आता है।
To prepare, to keep, to wear the different types of bracelets, necklace, ornaments, garments made different types of leather and other materials with the desire of sexual intercourse with a woman.
To make the limbs and sub-limbs of a woman, sterring.
With desire of sexual intercourse the 54 activities of body decoration to be done mutually.
To make the woman to sit or to sleep at the places occupied with earth bodied beings, water bodied beings. Vegetables bodied beings. and moveable living beings to make her sit on laps and Dharamshalas, to make her sleep and eat.
With the desire of copulation to cure, to purify and to decorate the body.
To make the movement of the limbs and sub-limbs of the birds and animals, to push the stick into their sexual organs, to embrace the female animals.
With the desire of copulation to give and take the food to the woman, to give and take the holy scriptures to and from them.
To make sexual gesture with any limb of the body the Guru-chaumasi expiation comes for all these copulative activities.
विवेचन - चतुर्थ महाव्रत व उसकी सुरक्षा के लिए आगमों में अनेक विधान हैं, फिर भी इस उद्देशक के 92 सूत्रों में जो प्रायश्चित्त कहे गए हैं, ऐसे स्पष्ट निषेध अन्य आगमों में नहीं हैं। यह इस उद्देशक की विशेषता है।
Comments-There are many a laws in scriptures (Agamas) for fourth full vow and its safety, the atonements which have been narrated in these ninty two sutras of this chapter, such a clear-cut prohibitions are not available in other Agamas. The speciality of this chapter is to narrate elaborately the sexual desire of the man.
॥ सातवाँ उद्देशक समाप्त ॥
The End of the Seventh Chapter
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Seventh Lesson
