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14. The ascetic who accepts the food, water, sweets and tasty items made for to be
used in such functions of the "anointed" royal and warrior clan king as-Kartikaya, Ishwar, Baldwar, Ghost, yaksh, serpent, stup, Chaitaya tree, Mountain, cave, well, pond, tunnel, river, lake, sea, mine or from such kinds of celebration or supports the ones who accepts so.
15. The ascetic who accepts the food, water, sweet and tasty items of the supreme clan born "anointed" warrior king till he stays in the Uttarshala or Uttargrah (celebration place) or supports the ones who accepts so.
16. The ascetic who accepts the food, water, sweet and tasty items of the supreme clan born "anointed" warrior king who has gone to his stable, elephant-stable, consulation chamber secret-chamber secret consultation chamber or the copultation room or supports the ones who accepts so.
17. The ascetic who accepts the milk, curd, butter oil, Jaggery Indian sugar and fine sugar or other eatables from the hoarding places of destructible and non-destructible commodities of supreme clan born "anointed" warrior king or supports the ones who accepts so.
18. The ascetic who accepts the food-mean Utsrishatpind, Bhuktrishash pind, Anathpind and Vanipack pind (for beggars) of supreme clan born "anointed" warrior king or supports the ones who accepts so.
उपर्युक्त 14 से 18 सूत्रों में कहे गए दोषस्थान को सेवन कने पर गुरुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।
The expiation of Guru-chaumasi comes to one who observes the above mentioned prohibited places narrated in sutra from 14 to 18.
विवेचन - मुद्धाभिसित्त- अनेक राजाओं के मस्तक जिसे झुकते हैं अर्थात् अनेक राजाओं द्वारा अभिषिक्त अथवा माता-पिता के द्वारा अभिषिक्त ।
तात्पर्य यह है कि मूर्द्धाभिषिक्त बड़े राजा का आहार आदि 24वें तीर्थंकर के शासन में साधुसाध्वियों को ग्रहण करना नहीं कल्पता है । परन्तु इससे जागीरदार, ठाकुर आदि का निषेध नहीं समझना चाहिए।
Comments-"Mudhabhishikt" means the heads of so many kings bow before him, anointed by many a kings, anointed by the father and mother. The food of such a "Mudhabhishikt" king should not be accepted by the monks and nuns of the domain of twenty fourth ford-maker.
आठवें उद्देशक का सारांश
THE SUMMARY OF EIGHTH CHAPTER
छट्ठे सातवें उद्देशक में मैथुन के संकल्प से की गई प्रवृत्तियों के प्रायश्चित्त कहे हैं जबकि आठवें उद्देशक में मैथुन सेवन के संकल्प के निमित्त रूप स्त्री संबंधी प्रायश्चित्त का कथन है, तत्पश्चात् राजपिंड से संबंधित प्रायश्चित्त कहे गए हैं।
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सूत्र 1 से 9 तक - धर्मशाला आदि 4 में, उद्यानादि 4 में, अट्टालिका आदि 6 में, दगमार्ग आदि 4 में शून्यगृह आदि 6 में, तृणगृह आदि 6 में, यानशाला आदि 4 में, दुकान आदि 4 में, गोशाला आदि 4 में अकेला साधु अकेली स्त्री के साथ रहे, आहारादि करे, स्वाध्याय करे, स्थंडिलभूमि जाये या विकारोत्पादक वार्तालाप आदि करे ।
निशीथ सूत्र
(154)
Nishith Sutra
