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he throws away the left over food without asking or inviting the ascetic one who is co-religious resides near to him or supports the ones who throws away in this
manner a laghu-masik expiation comes to him. शय्यातर पिंड-प्रायश्चित्त THE EXPIATION OF FOOD FROM PIND ONE WHO ACCORDS PERMISSION TO STAY
46. जे भिक्खू सागारियपिंडं गिण्हइ, गिण्हतं वा साइज्जइ। * 47. जे भिक्खू सागारियपिंडं भुंजइ भुंजंतं वा साइज्जइ। 046. जो भिक्षु शय्यातर पिंड ग्रहण करता है अथवा ग्रहण करने वाले का समर्थन करता है। ( 47. जो भिक्षु शय्यातर पिंड भोगता है अथवा भोगने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक ४ प्रायश्चित्त आता है।)
The ascetic who accepts food from a Shayyatar or supports the ones who accepts * Shyyatar pind. 47. The ascetic who eats the Shayytar pind or supports the ones who eats the Shayyatar
pind a laghumasik expiation comes to him.
विवेचन-शय्यातर कौन होता है जो मकान का मालिक है या जिस के अधिकार में मकान है और जो और मकान में ठहरने की आज्ञा देता है, उसे शय्यातर कहते हैं। आज्ञा ग्रहण करने के बाद उपाश्रय में आहार, उपकरण रखने पर शय्यातर का आहारादि ग्रहण नहीं किया जा सकता है।
Comments—Who is shayyaatar-One who owns a house or has the right of possession of a house and can give permission of stay is called a shayyaatar. Once permission is taken and equipment and food is placed in the house, nothing, including food, can be taken from the shayyaatar. शय्यातर के घर की जानकारी नहीं करने का प्रायश्चित्त THE ATONEMENT OF NOT GETTING THE INFORMATION IN RESPECT OF THE SHYYATARA
RESIDENCE 848. जेभिक्खू सागारियकुलं अजाणिय अपुच्छिय अगवेसिय पुव्वामेव पिंडवाय-पडियाए अणुपविसइ १ अणुपविसंतं वा साइज्जइ। और 48. जो भिक्षु शय्यातर का घर जाने बिना, पूछे बिना या गवेषणा किये बिना ही गोचरी के लिये घरों
में प्रवेश करता है अथवा प्रवेश करने वाले का समर्थन करता है। (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है।) The ascetic who goes (seeks almes) for food without knowing the residence of the
Shyyatar or supports the ones who goes so, a laghu-masik expiation comes to him. र विवेचन (शब्दार्थ)-1. सागारियकुलं-शय्यातर का घर।
2. अजाणिय-साधारण जानकारी अर्थात् शय्यातर का नाम क्या है तथा उसका घर किधर है, ऐसा जाने बिना। | द्वितीय उद्देशक
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Second Lesson
