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प्रयाय]
[श्रदरत्तकंबला
नी० ( -कथा) रानमे नगरमा प्रवेश દેશની સ્થિતિ તે; અપરાધ, કે દોષનું ત્રીજું કર્યો હોય તેની કથા કહેવી-વર્ણન કરવું તે.. थायुं. अपराध अथवा दोष का तीसरा राजा के नगर प्रवेश की कथा. narration | भेद; अर्थात् दोष के चार भेद हैं-अतिक्रम, of a king's entry into a town. | व्यतिक्रम, अतिचार, और अनाचार इन में ठा० ४, २:--गिह. न. ( -गृह ) नगरमां से तीसरा भेद. the third stage of પ્રવેશ કરતાં દરવાજા પાસે જે ઘર હોય તે.. the violation of a vow. The नगर में प्रवेश करते समय दरवाजे के पास four stages are Atikrama, Vyaनो घर हो वह घर. a house situated tikrama, Atichāra and Anănear the entrance of a town. chara. “पयभेयाइं वइकम्मगहिए तइएयरोठा. २
गिलिए" पिं. नि. १८२; (४) श्राव तना प्रयाय. त्रि. (अतियात) २वाना य४ गये.
" जंवाइद्ध” या ९ मतियारमाना
गमे तेस. श्रावक के व्रतों के “ जंवाइदं" रवानह हुआ; प्रस्थित. Departed. “अइ
आदि हह अतिचारों में का कोई भी एक यानो गरा हिवो" उत्त० २०, ५६;
अतिचार. one of the 99 acts of अइयायरक्ख. त्रि. (अत्यात्मरत-अतीवाऽ
transgressing a layman's vow. ऽस्मनः परैः पापकर्मभिः रक्षा यस्य सोऽत्या
श्राव० १, ४;-चरण. न० ( -चरण) स्मरतः) ५५भया आत्माने संसारमा
अतिया२-होष पाणु यारित्र. दूषित चारित्र. २भावना२. पापकर्म से श्रात्मा को संसार में
faulty or sinful conduct. भत्त० २५; भटकाने वाला. One who causes the
भइर. त्रि. (* अतिर प्रतिरोहित) २५-नलि, soul to wander in the world
तिरोहित- -छुपावः प्राट. प्रकट; by wicked Karmas ( sins ). " अइयायरक्खे दाहिणगामिए नेरइए "
नहीं छुपाया हुआ. Not concealed;
manifest. पिं० नि० ५६०; सूय० २, २, ५६
अइर. पुं० (अतर-सागर )समुद्र. समुद्र.The अश्यार. पुं० (अतिचार ) नुसो 'अइशार' श६. देखो “ अइार" शब्द. Vide
sea. मु० च० १, ३६६; "अवार". पन्न. १०; दस० ५, १,६;
भइरत्त. पुं० ( प्रतिरात्र ) अधि: तिथि; हिन (૨) જે દોષથી વ્રત મલીન થાય, કે
વૃદ્ધિ; એક વર્ષમાં છ દિવસ વધે છે તેમાને लागे तेवे। दोष. वह दोष, जिससे व्रत मलिन
गमे ते १. अधिकतिथि; दिनवृद्धि; वर्ष में अथवा नष्ट हो. a defect in the obser
जो छः दिन बढ़ते हैं उनमें से कोई भी एक vance of vow which makes it
दिन. One of the six intercalary violated. पन० १; उत्त० २६, ३६; प्रव. २;
days in a calender. “ छ अइरत्ता पंचा० १, ६०; (3) आधा आश्री साधु-से
पण्णत्ता तंजहा-चउत्थे पव्वे अट्ठमे पव्वे” ठा. આધાકર્મી આહાર પાત્રમાં લીધો ત્યાંથી માંડી ६, १; सू० प० १२; ઉપાશ્રયે આવી તે આહાર મેઢામાં નાખે ત્યાં अहरत्तकंबला. स्त्री० (अतिरक्तकम्बला) સુધી અતિચાર, પછી અણુચાર. અતિક્રમ તથા મેરૂના શિખર ઉપરની એક શિલા, કે જ્યાં વ્યતિક્રમ પછી અને અણચાર પહેલાની જે तीर्थ२ भाभिषे थाय छे. मेरु पर्वत के
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