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अत्थ ]
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[अत्थ
और ऋजुसूत्र ये चार नय. standpoint relating to the object congidered. It is the collective name of four standpoints viz Naigama, Sangraha, Vyavahāra and Rijusutra. "नैगमाद्याश्चत्वारोऽप्यर्थनया अर्थमेव प्राधान्येन शब्दोपसर्जनमिच्छन्ति" सूय० टी० २, ७, ४०;-णिउर. पुं० (-निकुर ) ८४ et अर्थनिरागमा आणविशेष. ८४ लाख अर्थनिकुरांगप्रमाण कालविशेष. a period of time measuring eighty-four lacs of
Arthanikuranga. जीवा० ३, ४; जं. प० २, १८-णिउरंग. पुं० (-निकुरागनिपूराङ्ग ) ८४ सास नलिनप्रमाण आण विशेष. ५४ लाख नलिनप्रमाण कालविशेष. a period of time measuring eighty-four lacs of Nalinas. जीवा० ३, ४;-दंड. पुं० (-दण्ड) शरी નિર્વાહ અર્થે કર્મ બંધ થાય તે સ્વાર્થે દંડાવું તે. शरीरादि के निर्वाह के लिये कर्मबंध होना; स्वार्थ के लिये दंडित होना. Karma arising from actions done to support one's body etc. प्रव० ८२६; पएह ० ३, ५;-धर. त्रि. (-धर) शास्त्राने। अर्थ धरनार; अर्थवेत्ता. शास्त्र का अर्थ धारण । करने वाला; अर्थवेत्ता- (one)well-versed in the meaning of Sastras. ठा० ३, ३;-निज्जयश्र. त्रि. (-निर्यापक ) નયપ્રમાણુ લાગુ પાડી સૂત્રના અર્થને નિર્વાહ ४२ना२. नय प्रमाण को अन्वित कर सूत्र के अर्थ का निर्वाह करने वाला. (one) explaining the Sūtras with logical reasoning of stand points. दसा. ४, ३१;-पज्जय. पुं० (-पर्याय) अर्थन। मे शिनु प्रतिपादन
१२२ पाय; अर्थ: ५ ५५. अर्थ के एक देश का प्रतिपादन करने वाला पर्याय अर्थरूप पर्याय. a modification explaining a part of a substance. विशे० ३६८;-पय.न. (-पद) “GIE,
વ્યય અને દૈવ્યયુક્ત સત્ ” ઈત્યાદિ અર્થ अतिपा-प्रधान ५६. उत्पाद, व्यय और ध्रौव्य युक्त पदार्थ होते हैं" इसप्रकार अर्थ का प्रतिपादन करने वाला-प्रधान पद. a term such as one conveying the meaning of a substance with the three attributes of creation, sustained existence and destruction. प्रथ० १५१७;-पिवासिय, त्रि० (-पिपासित) धननी तृपयावाणी; धन भगवाने मातुरथये. धन की तृष्णा वाला; धन प्राप्त करने के लिये आतुरित. greedy; thirsty of wealth. भग० २, ७; १५, १;-पुहुत्त न०(-पृथुस्व-पृथु-विस्तीर्ण तस्थ भावः पृथुत्वम् , अर्थस्य पृथुत्वमर्थपृथुखम् )
याहि पार्थना पिरता२०५ श्रुतशान; सामान्य श्रुतमान. जीवादि पदार्थों का विस्ताररूप श्रुतज्ञान; सामान्य श्रुतझान. Srutajñāna consisting of a detailed description of Jiva or soul and other categories. "जं वा अत्थेण पुढं अत्थपुहसंति सम्भावो" " अत्थपुडुत्तस्स तेहि कहियस्स ” विशे. १०७२;-भाव. पु. ( -भाव) शहना अर्थमा लाव-उपयोगवाते. शब्द के अर्थ में भाव का जोड़ना. associating action or use with the meaning of a word. “ सदस्थभावा णिनोगेणं " पंचा. ३, ४५;-मास. पुं० (-माष ) भास; સોનું, રૂપું જોખવાનું ૮ રતિ ભારનું એક વજન. माशा; सुवर्ण तोलने का ८ रत्ती भर का एक
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