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अपशिसलाण ]
( २९२)
[ अपदम
डिविरय" शब्द. Vide “ अप्पडिविरय." | अपडिहट्ट. सं० कृ० अ० (अप्रतिहस्य) पार्छ दसा० ६, १; ४;
या विना. पाछे दिये बिना. Without अपडिसंलीण. त्रि. ( अप्रतिसंलीन ) ऐ having given back. वेय. ३, २२;
ઈદ્રિઓ અને કષાયનો નિગ્રહ નથી કર્યો તે. निसी० २, ५६; जिसने इन्द्रिय और कषाय का निग्रह नहीं | अपडिहय. त्रि० (अप्रतिहत) मे 'अप्पकिया वह. Having passions and | डिहय' श६. देखो 'अप्पडिहय' शब्द. senses uncontrolled. “ चत्तारि Vide “ अप्पडिहय."नाया. १६; उत्त० अपडिसलीणा प० त० कोइअपडिसंतीणे | ११, २१; भत्त. ८०; मा० मा. खो. अपडि. '' ठा० ४, २; | अपडिहारय. त्रि. (अप्रतिहारक ) सपाढी“ पंच अपडिसंलीणा प० तं० सोइंदियनप- यास-पणिने । न माया योग्य सेन, डिसंजीणे जाव फासिंदियभपडिसलीणे" संथारे। वगेरे. मालिक को पीछे न देने योग्य ठा० ५, २;
शय्या, बिस्तर आदि. Unfit to be reअपडिसुणण. न० (अप्रतिश्रवण ) गुरुना।
turned to the owner'; e.g. bed, વચન સાંભળ્યાં હતાં તે વચનને ગણકારવા
bed-cover ete. आया. २, २, ३; નહિ તે; ગુરુની આજ્ઞાને સ્વીકાર કરી જવાબ
अपडीकार. त्रि. (अप्रतीकार) प्रती२नवाण।ते. गुरु के वचन सुनकर भी उन्हें
ઈલાજ વગરનો; રક્ષણના ઉપાય વિનાને. न गिनना; गुरु की आज्ञा मानकर उत्तर न
प्रतीकार रहित; रक्षा के उपाय बिना का. देना. Not giving a response to
Ir-remediable; having no the order of a preceptor i. e.
means of protection against not signifying acceptance of
" किं ते सीउएहतराहवहवेवणं अपडीकारlhis order in words. प्रव० १३०;
अडविजम्मणा" पण्हः १, १; अपडिसुणित्ता. सं० कृ० अ० ( अप्रतिश्रुत्य )
अपढम. त्रि. ( अप्रथम ) प्रथमता२खित;
જેમાં પ્રથમપણું નથી તે; અનાદિ; શરુઆત गुमा “ अप्पडिसुणेत्ता " श६. देखो
विनानु. प्रथमता रहित; श्रादि रहित; अनादि. " अप्पडिसुणेत्ता " शब्द. Vide “अप्प
Having no beginning. भग० १८, डिसुणेत्ता." दसा० ३, १४, १५, २०; २१;
१; ३५, ३; ( २ ) प्रथम-पडे नलि; अपडिसेवय. पुं. स्त्री. ( अप्रतिसेवक )
laj, aloj वगेरे. प्रथम-पहिला न हो वह અતિચાર આદિ દેવને ન સેવનાર; દોષ ન
अप्रथम कहलाता है अर्थात् दूसरा, तीसरा सगाउना२. अतिचार आदि दोषों को न लगाने
आदि. not first; e.g. second,third बाला. One, not incurring sins
etc. क. गं. ५, १६, ठा० २, १; भग० like those of partial violation
२५, ६;-खगइ. स्त्री० (-खगति ) पतिetc. भग० २५, ६, ७;
વિહાગતિ ચાલવું, તે ચાલ બે પ્રકારની છે अपडिसेह. पुं० ( अप्रतिषेध ) निषेधन ४२वे।
શુભ અને અશુભ તેમાંની અપઢમ-બીજી અને ले; २५८४५ नहि. निषेध न करना. रोक शुभ-मप्रशस्त पिलायोगति. वह विहायोगति टोक का अभाव. Non-obstruction;
जो दूसरी प्रकार की अर्थात् अशुभ है, क्यों not stopping. पंचा० ६, ३६; । कि, विहायोगति शुभ और अशुभ इस तरह दो
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