________________
अहासंथड ]
(४६८)
[ अहासुहुम
अहासंथड. न० ( यथासंस्कृत) शते ___ भाव. Proper equality; due even
ઉપભોગ થઈ શકે તેવી રીતે સંસ્કાર પમાડેલું. handedness. भग० २, १; जिस प्रकार उपभोग किया जा सके उस प्रकार
अहासुतं. अ. ( यथासूत्रम् ) सूत्रानुसा२; संस्कार किया हुआ. Properly refined
सुत्रमा थु छे ते प्रमाणे. सूत्र के कहे and made fit for use. ठा०३, ४,
अनुसार. In accordance with what अहासंविभाग. पुं० ( यथासंविभाग-यथा
is given in the Sutras. नाया० १; सिद्धस्य स्वार्थ निर्वर्तितस्याशनादेः पश्चात्क- ।
८; भग० २,१; ७, १, १०, १; सम० ४६; र्मादिदोषपरिहारेण विभजनं साधवे दान
वव० ६, ३७; कप्प० ६, ६३; द्वारेण विभागकरणं यथासंविभागः )
अहासुयं. अ. (यथाश्रुतम् ) समन्यु ગૃહસ્થ જમતી વખતે, પુરાકર્મ અને પછી
हाय तेयु; सामन्याप्रमाणे. जैसा सुना हो वैसा. કર્મ દોષ ન લાગે તેવી રીતે, પિતાના ખોરાક
In accordance with what is માંથી “અમુક ભાગ સાધુ પધારે તે વહોરાવું
heard; as heard. आया० १, ६, १, એવી ભાવના ભાવવી તે; શ્રાવકનું બારમું વ્રત.
१; सूय. १, ६, २; भोजन करते समय पुराकर्म और पश्चात्कर्म दोष न लगे उस प्रकार अपने भोजन में से
अहासुहं. अ० (यथासुखम् ) सुमानुसार; अमुक भाग साधु के पधारने पर देने की
म पाताने सु५ थाय तेम ४२. जिस रीति भावना करना; श्रावक का बारहवाँ व्रत.
से अपने को सुख हो उस प्रकार करना. As The 12 th vow of of a Srāvaka
one likes; according as one is
pleased. नाया. 1; ५; १२; १४; १६% viz meditating in mind at the time of taking food that
भग. १,६; २, १; ५. ६; ६, ३३; १६,५; a portion of it might be given
निर० ३, ४: स्य० २, ७, ४०; without incurring any fuult to a अहामुहम. पुं० ( यथासूचम ) निथनी से। Sūdhu if he came up tliere at પ્રકાર:સર્વ સમયવર્ત નિગ્રંથ પઢમ,અપઢમાદિ the time. उवा० १, १;
विशेषालित सामान्य निय. सर्व समयअहासच्च. न. ( यथासत्य) परे५२१२।- वत्ता साधारण निर्ग्रन्थ. An ordinary
८५२; यथातथ्य; सान्येसायु. यथार्थ; सत्य; Jaina monk; a class of Jaina वास्तविक. Truly; truthfully. आया. monks to be met with in all १, ४, २, १३१;
times. प्रव० ७३३;-कसायकुसील. अहासरिणहियं. अ. ( यथासन्निहितम् ) पुं० (-कषायकुशील ) भनथा सूक्ष्मरीते
गुं तेलुं न७५. जितना समीप चाहिने सेवन ४२॥२ (साधु). मन द्वारा सूक्ष्म चाहिये उतना. As near as is nece- रीति से क्रोधादिक का सेवन करने वाला (साधु), ssary; within the necessary ( an ascetic ) harbouring anger limits of proxiinity. नाया० ८; १४ |
etc. in the mind in a slight भग० ७,६;
diluted form. भगa २५,६;-णियंठ. अहासम्म. अ० (यथासाम्यम् )
पुं० (-निर्ग्रन्थ ) गुयाना सर्व समयमा तेव। समभाव. जितना चाहिये उतना सम- | વર્તમાન નિગ્રંથ; ચરમ સમયાદિ વિશેષ ભેદ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
