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[अत्त
पुं० (-मुख्य ) आत पुरुषोभा भुन्या त्रि० (-मति-प्राः प्रार्तध्याने मतिर्येषां ते पणज्ञानी. आप्त पुरुषों में मुख्य; केवलज्ञानी. | तथा ) आतध्यानमा नेमेस. आर्तध्यान ono chief among persons with À ofta. engaged in painful perfect knowledge; a Kevali. meditation. श्राउ. तंडु०
अत्त. पुं० ( आत्मन्) 64; मात्मा; येतन अत्त. वि० (प्रात्त) ग्रह रेस; २वीरे. पक्षर्थ. जीव; आत्मा; चैतन्य पदार्थ. A soul; ग्रहण किया हुआ; स्वीकृत. Taken; acce
a living being. विशे० ७५७; १३४३; pted. ठा० २,३, नाया० १;-परणह. पाया० १, ६, ५, १६५; उत्त० २, १७, पुं० (-प्रज्ञाहन् ) पोतानी : ५२नी सात
दस०८, ३०; नाया० ५; १४; १६; भग. ગ્રહણ કરેલ અથવા આસ-હિતકર બુદ્ધિને
२, १, ३, १, ३, ६, १०, १२, २; १७, ४; હણનાર; આત્મસંબંધી પ્રજ્ઞાને હણનાર-હરા- पन्न. १५; (२) पोते; गते; पंडे. स्वयं; वनार; ५।५ श्रमप्यतुं में सक्षप. अपनी या
खुद. one's self. ओव० ४१; नंदी. दूसरे की आत्त-ग्रहण की हुई या आप्त-हितकर (3) खलाव; अति. स्वभाव; प्रकृति. बुद्धि को हनन करने वाला; आत्मसम्बन्धी
nature. अत्साणं. द्वि० ए० गच्छा० ४६; प्रज्ञा को हनन करने वाला; पाप श्रमण का एक
अत्तणो. १० ए० गच्छा. १३;-श्रागम. लक्षण. ( one ) destroying one's
पुं० (-पागम ) तीर्थ:२नी अपेक्षासे भून own or another's (श्रात्त)acquired,
सूत्रपा; मत्तागम. तीर्थंकर की अपेक्षा से Or ( प्राप्त ) wholesome inte
मूल सूत्रपाठ; प्राप्तागम. the older or llect; (one ) repudiating spir
original Jaina Sūtra; the Attāitual wisdom; ( a mark of a sinful ascetic). "अहम्मे अत्तपण्ण हा"
gama. भग. ५, ४;---उक्करिस. पुं. उत्त० १७, १२;
(-उत्कर्ष ) अभिमान मात्मस्वाया. श्रत्त. त्रि०(आर्त ) पारित; दु:मी; tणा
आभिमान; आत्मप्रशंसा. pride; selfगयेस. पीडित; दुःखी; घबराया हुआ.
applause. “ तम्हा अत्तुक्करिसो, वजेयम्वो A.flicted; troubled. सूय० १, ३,
जतिजणेणं " सूय नि० १, १३, १२६; १, ६; उत्त० ६, १०, ओव. २०;-गवे
-उक्कोसिय. पुं० (-उत्कर्षिक-श्रात्मोसणया. स्त्री० (*गवेषणता-गवेषणा) मात
त्कर्षोऽस्ति येषां ते प्रात्मोत्कर्षिकाः ) वि४ દુઃખી–ગરીબ માણસોની વેષણ કરવી તે;
वानप्र२५. गर्वयुक्त वानप्रस्थ. a proud કાણું દુઃખી છે? તેનું દુ:ખ કેમ દૂર થાય ? એમ hermit.ओव०-उवणीय. पुं० (-उपनीशा५ ४२वी ते. दुःखी मनुष्यों की खोज करना; त) दुराग्रह री पोताना मत स्थापन दुःखी कौन है ?, उसका दुःख किस तरह दूर કરવો તે; જેમ જીવ હણવા નહિ તે બરાબર. हो सकता है ? इस प्रकार खोज करना. In- પણું પાપીઓને તો હણવાજ જોઈએ vestigation into the causes and ઇત્યાદિ પિતાના મતમાં દેવ આવે તેવી cures of distress; finding out रीते ५२मतनुं त्यापन ४२Qते. दुराग्रह means and ways to remove पूर्वक अपने मत का स्थापन करना, जैसे जीवtheir distress. भग० २५, ७-मइ. । हिंसा करना नहीं परंतु पापी को तो मारना ही
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