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अदिठप्प ]
(१३५)
[ अठियकप्प
Enraged at the citizens he
इच्छा करने वाला. wishing. सूय० १, spread plague in the city
२, ३, १५; which carried off thousands | अदिठ्य. त्रि० (अर्थित ) ४२छेटुं. इच्छित. whose bones formed a great Wished; desired; longed for. heap; thenceforward this city
उत्त. १, ४६; came to be called Atthiagama. | अट्ठिय. त्रि. (अस्थित) स्थिर न २९स. At last a temple was built in thos स्थिर न रहा हुआ. Unsteady; not name of Sulapani, outside the | firm. पण्ह० १, ३; भग० २५, २; city, and the plague subsided | अडिय. त्रि. (अस्थितक ) अनियमित; in the town. In this temple | सनपस्थित, अनियमित. Irregular; Mahāvīra Sväni put up for _unsteady. प्रव० ६६३; a night. Sūlapāņi gave him अट्ठियकप्प. पुं० (अस्थितकल्प) मनवस्थित
much trouble कप्प० ५, १२३; ક૯૫-આચાર મર્યાદા; વચ્ચેના બાવીસ તીર્થअदिठप्प. त्रि०(अस्थितात्मन्) मामा કરોના સાધુઓને આચાર, કે જે એક સરખા
अस्थिर छ मेवा. अस्थिर आत्मा वाला. Of શાસ્ત્રીય નિયમની મર્યાદાથી બાંધવામાં નથી unsteady soul. दस• २, t;
આવ્યો અર્થાત તે સાધુઓ મહિનાથી વધારે अगि . न. (अस्थिक ) ; 83. हही. | પણ રહેવું હોય તે રહે; પડિકમણું અતિચાર
A bone. पण्ह. १, ३, (२)वर्धमानपुर ન લાગ્યા હોય તે ન પણ કરે, રાજપિંડ પણ नगर; सहीअगाम. वर्द्धमानपुर; अट्ठीअगाम. ભે, વસ્ત્ર રંગીન મળે છે તે પણ વાપરે, a city named Vardhamānapura. એકને ઉદ્દેશી આહાર કર્યો હોય તે બીજા भग० १५, १७
લઈ શકે વગેરે આચાર એક સરખા નહિ માટે भट्ठिय. न. (अस्थिक ) नुस।“ अढिग" तेसानो सनवस्थित ३८५. अनवस्थित श६. देखो "अटिग" शब्द. Vide 'अढिग'.
आचार; बीच के बावीस तीर्थकरों के साधुओं भग०६, ३३;-कठुट्ठिय त्रि०(-काष्ठो- का आचार, जो शास्त्रीय नियमों से मर्यादित स्थित-अस्थिकान्येव काष्ठानि काठिन्य
नहीं था अर्थात् एक मास से अधिक कहीं रहना साधम्मोत् तेभ्यो यदुत्थितं तत्तथा ) हिन हो तो वे साधु रहते थे, अतिचार न लगा हो तो हनुमनल शरी२; भारताउनु. मजबूत
पडिकमण भी नहीं करते थे, राजपिंड भी ले लेते हरियों से बना हुआशरीर. having strong थे और मिलने पर रंगीन वस्त्र भी पहिनते थे. bones; a body made up of सारांश यह कि, समान और नियमित आचरण hard bones. भग• १, ३३,
नहीं था इस लिये वह अनवस्थित कल्प कहलाता अदिव्य. न. (मार्थिक-अर्यत इत्यर्थो मोषः स था. Unsettled rules of conduct; प्रयोजनमस्खेत्यार्थिकम्) मोक्ष साधा. मोक्ष the conduct of the Sadhus of की साधना करने वाला. ( One) en- the intermediate 22 Tirthandeavouring after final bliss. karas. This conduct was not "एसबा बामइस्संति, विउल्लं भट्ठियं सुमं" | bound down by hard and fast उत्त० १, ४६ (२) त्रि. २७५ ४२ना२. 1 rules of Sastras, e. g. they
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