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[ श्रीमदनुयोगद्वारसूत्रम् ] सेणं देसूणाई दुषिण पलिओवमाई', नागकुमारीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पं० ? गोयमा ! जहणणेणं दस वाससह. स्साई उक्कोसेणं देसूणं पलिअोवमं, एवं जहा नागकुमाराणं देवाणं देवीण य तहा जाव थणियकुमाराणं देवाणं देवीण य भाणियव्वं ।
पदार्थ-असुरकुमारा भंते ! केवइथं कान्तं लिप ?) हे भगवन् ! असुरकुमारों की कितने काल की स्थिति प्रतिपादन की गई है ? (गोयना ! नह एगोगा दस बाससहस्साई उकोसेए सातिरेगं सागरोवमं,) हे गौतम ! जघन्य स्थिति दश सहस्र वष प्रमाण और उत्कृष्ट एक सागरोपम से कुछ अधिक की वणन की गई है। (अपुरकुमारदेवी भंते ! कंवइयं कालं ठिई पत्र?) हे भगवन् ! सुरकुमारों के देवियों की कितने काल की स्थिति प्रतिपादन की गई है ? ( गोयमा ! : हएणेश दस वाससहस्साइ उक्कोमेणा द्वपंचमाई पलोदमाई,) हे गौतम ! जघन्य स्थिति दश सहस्र वर्ष और उत्कृष्ट साढ़े चार ४॥ पल्यापम की प्रति पादन की गई है, (नागकुमारणां भंते ! केवइयं कालंडिई पनत्ते?, हे भगवन् ! नाग. कुमार देवों की स्थिति कितने काल को प्रति पादन को गई है ? (नोयना ! जहरणे दस वाससहस्साई उक्कोसेणं देसूणाई दुरिण पलिशोषमा,) हे गौतम ! जघन्य स्थिति दश सहस्र
प की और उत्कृष्ट देश न्यून दो पल्योपम की है, (नागकुमारीणं भंते! केवइयं काल ठिई पत्रत्ते?) हे भगवन् ! नागकुमारियों की कितने काल की स्थिति प्रतिपादन की गई है ? (गोयमा ! जहरणेणां दस वाससहस्साई उचोसेणां देसम पतियोगमं, हे गौतम ! जधन्य दश सहस्र वर्ष की और उत्कृष्ट देश न्यून एक पल्योपम की होती है। (वं जहा नागकुमा। देवाणं देवीण य रहा जाब थग्गियकुमारा देवाण देवीण य भाणियव्यं ।) जिस प्रकार नाग कुमार देव और देवियों को स्थिति वर्णन की गई है उसी कार स्तनित्कुमार देव और देवियों की स्थिति भी जानना चाहिये, अर्थात् जैसे नाग कुमारों को स्थिति वर्णन की गई है उसी प्रकार नव निकायों की भी स्थिति जाननी चाहिये ।
भावार्थ-असुरकुमार देवों की जघन्य स्थिति याने न्यून से न्यून दश सहस्र वर्ष की होती है, और उत्कृष्ट एक सागरोपम से कुछ अधिक प्रतिपादन की गई है, किन्तु उनके देवियों की जघन्य तो पूर्ववत् ही है परन्तु उत्कृष्ट साढ़े चार ४॥ पल्योपम की होती है। और नागकुमारों की जघन्य स्थिति दश सहस्र वर्ष की और उत्कृष्ट देश न्यून दो पल्योपम की होती है।
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