________________
૮૩
ભવસ્વરૂપચિંતાઅધિકાર રીતે જ કરેલી ભવસ્વરૂપની ચિંતા એ સમ્યક્ ચિંતા છે, બાકી તો ફક્ત શબ્દરૂપે જ રહે છે. I૪-રા
ઉપમા : ૨ – સંસાર = અગ્નિ
प्रियाज्वाला यत्रोद्वमति रतिसन्तापतरला । कटाक्षान् धूमौघान् कुवलयदलश्यामलरुचीन् ।। अथाङ्गान्यङ्गारा कृतबहुविकाराश्च विषयाः ।
दहन्त्यस्मिन्वह्नौ भववपुषि शर्म क्व सुलभम् ?।।३।। અન્વયાર્થ :
યત્ર જ્યાં સંસારરૂપી અગ્નિમાં રતિસત્તા તરતા પ્રિયાન્વીતા રતિના સંતાપ વડે તરલ ચંચળ, એવી પ્રિયારૂપી વાળા ૠક્ષા કટાક્ષોરૂપી વુવનયસ્તરામનવીનું કમળના પત્ર જેવી શ્યામ કાંતિવાળા ધૂમધાન ધૂમાડાના સમૂહને ઉદ્ધમત ઉઠ્ઠમન કરે છે= ફેંકે છે. હવે તવારી: વિષય: કરેલા છે ઘણા વિકારો એવા વિષયોરૂપી ૩iાનિ ૨ અને અંગોરૂપી વાર: અંગારાઓ નિભવવપુષિ વો આ ભવશરીરરૂપી અગ્નિમાં બળે છે. (આથી સંસારમાં) શર્મ કર સુતમમ્ સુખ ક્યાંથી સુલભ હોય? I૪-all શ્લોકાર્ચ -
સંસારરૂપી અગ્નિમાં રતિના સંતાપ વડે ચંચળ એવી પ્રિયારૂપી વાળા કટાક્ષોરૂપી કમળના પત્ર જેવી શ્યામ કાંતિવાળા ધૂમાડાના સમૂહને ફેંકે છે. હવે કરેલા છે ઘણા વિકારો એવા વિષયોરૂપી અને અંગોરૂપી અંગારાઓ આ ભવશરીરરૂપી અગ્નિમાં બળે છે. આથી સંસારમાં સુખ ક્યાંથી સુલભ હોય? I૪-૩ ભાવાર્થ :
સંસારને અહીં અગ્નિની ઉપમા આપી છે. અને આ સંસારમાં સ્ત્રી જ્યારે રતિના પરિણામથી ચંચળ થયેલી હોય છે ત્યારે વાળા જેવી બને છે, અને તે જ્વાળામાંથી કટાક્ષરૂપી કાળો ધૂમાડો નીકળે છે, જેને કારણે મોહ પામેલા જીવો તત્ત્વને જોઈ શકતા નથી. જેમ કોઈ સ્થાને અગ્નિ પ્રગટેલો હોય, તેમાંથી કાળા
