________________
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
- : ૨ રૂફ છે ત્ર ધાતુને સ્વામી અથવા વૈશ્ય અર્થમાં ૨ પ્રત્યય થાય છે.
% + ચ = અર્ચઃ - સ્વામી અથવા વૈપય. – આ બે અર્થ ન હોય ત્યાં આર્ય–આર્ય મનુષ્ય. ૫ : ૧ ૩૩.
વાં સારો | NI | રૂઝ છે વત્ ધાતુને કરણ અર્થમાં ચ થાય છે.
વ૬ + ય = વહ્ય રાટ – જે વડે ભાર વહન કરાય એવું ગાડું. કરણ અર્થ ન હોય તો વાહ્યઃ - વહન કરવા યોગ્ય ભાર. છે ૫ ૧ ૩૪ છે
નાની વઢ વયજૂ ર | | ૨ | રૂપ છે ઉપસર્ગ સિવાયના કોઈ પણ નામ પછી આવેલા ટુ ધાતુને વઘુ અને ૨ એમ બંને પ્રત્યય થાય છે.
શ્રેમ + વત્ + વચમ્ = બ્રહોમ્ – બ્રહ્મ વચન.
ત્ર + વ + ચ = ત્રાર્થમ્ - , વચમ્ – વાજું. અહીં નામ પછી વત્ ધાતુ ન હોવાથી–
તથા પ્રવચન – પ્રક બેલવા જેવું અથવા પ્રકર્ષે વાગવા જેવું. અહીં ઉપસર્ગ હેવાથી–આ નિયમ ન લાગે. એ ૫ ૧ કે ૩૫ છે
ત્યા-થે મારે છે ૧ / રૂ ભાવ (ક્રિયા) અર્થમાં દુલ્યા તથા મૂય શબ્દો યક્ પ્રત્યયવાળા સમજવા. આ બંને શબ્દોનો પ્રયોગ ઉપસર્ગ સિવાયને નામ પછી જ થાય છે.
થ્રહ્મ + દુન્ + – બ્રહ્મહત્યા - બ્રહ્મહત્યા. દેવ + P + વ - હેવમય જતઃ દેવનું સ્વરૂપ–દેવપણું-પામ્યો.
વાત્યા ( હન+ નું) સી – તેણી કૂતરા વડે હણવા યોગ્ય છે–આમાં ભાવ અર્થ નથી પણ કર્મ અર્થ છે તેથી શ્વહત્યા ન થાય. ૫ ૧ ૩૬
શિવિત્યા | | રૂ૭ | ત્તિ શબ્દ સાથે જ ધાતુને સ્ત્રીરૂપ ભાવ અર્થમાં-નારી જાતિમાં | પ્રત્યય થાય છે.
a + વિ+ ચ = ચિત્ય – અગ્નિનો સંગ્રહ. આ શબ્દ નારીજાતિમાં વપરાય છે. ૫ ૧ ૩૭ છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
