________________
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન યાજ્યા શબ્દને દાનચિા અર્થમાં કરણમાં થયેલા દેશ પ્રત્યયવાળો સમજે.
યજ્ઞ + ચ = થાક્યા – જે ચા બેલીને હેમ કરાય તે વેદને મંત્ર. આ રૂપ નારીજાતિમાં જ થાય. આ અર્થ ન હોય તે ચાકચમ્. યાજ્ય – પૂજા કરવા ચોગ્ય. ૫ ૧ | ૨૬ !
તવ્ય-વનીય છે . ?. ર૭ | દરેક સકર્મક ધાતુને કર્મમાં અને દરેક અકર્મક ધાતુને ભાવમાં તથ્ય અને અનીય પ્રત્યય થાય છે.
છે + ચ – ર્તવ્ય – કરવા લાયક $ + અના-રી -કરવા લાયક. પ . ૧ ૨૭ છે
૨ ગ્રાSSત્તા છે ? ? ! ૨૮ | ૫૧ ૧૭ સૂત્ર દ્વારા વર્ણત ધાતુને સ્થળ પ્રત્યયનું વિધાન કરેલ છે તેથી અવર્ણાત સિવાયના બાકીના સ્વરાંત સકર્મક ધાતુને કર્મમાં અને અકર્મક ધાતુને ભાવમાં ૨ પ્રત્યય થાય છે અને જે નકારાંત ધાતુ હોય તે તેના આ ને 9 થઈ જાય છે.
fa + ચ = ચમ્ – સંગ્રહ કરવા યોગ્ય. નિ + ચ = યમ – લઈ જવા યોગ્ય.
+= ચમ્ – દેવાયેગ્ય. ધા + ચ = ચમ્ - ધારણ કરવા યોગ્ય. પ ા ૧ ૨૮ શનિ-જિન્નતિ-પતિ-શનિ-દ-ન-મન-ધંવત ૨ાશ ૨૨
શ, ત, ચ, ચ, શર, , ચ, મ, ધાતુઓને અને પ્રવર્ગીત ધાતુઓને ૨ પ્રત્યય લાગે છે.
શળ + ચ = શમ્ - શક્ય - કરી શકવા યોગ્ય. ત + ચ = તય – હસવા ગ્ય. ચન્ + ચ = વચમ્ – માગવા ગ્ય. ચત્ + ચ = ચર્ચમ્ - યત્ન કરવા યોગ્ય.
{ + ચ = શસ્ત્ર – પ્રશંસા કરવા યોગ્ય. સદ્ + ચ = સામ્ – સહન કરવા યોગ્ય. ચર + ચ = ચશ્ચમ – પૂજા કરવા યોગ્ય.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
