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२८ फरवरी ७१ १९ सितम्बर ७४
४ जनवरी ७९ २६ अप्रैल ७९
६ जनवरी ७७ ११ जनवरी ७९ १० मई ५६ २ अगस्त ५६ ६ सितम्बर ५६ २५ अक्टूबर ५६
७ जून ५६ १० जनवरी ८० २१ फरवरी ८० २८ फरवरी ८० १७ नवम्बर ७७ १७ नवम्बर ७७ १२ अप्रैल ७९ ८ फरवरी ७९
समयसार संशोधनपर वीतारागता ही सच्चा धर्म क्या एलाचार्य भी कोई पद हैं ? एलाचार्य पद कल्पना मुमुक्षुजन विचार करें जिनशासनमें मिथ्थादृष्टि सिद्धान्त और आचरण कानजी स्वामीका विरोध मूलशंकर देसाईकी तत्त्वार्थसूत्रकी समीक्षा मोक्ष और निर्वाण : एक मध्यरेखा भारतीय और जैन संस्कृति भट्टारक पद के सम्बन्ध में कानजी स्वामी दि० जैन मुनि नहीं है नैतिकता और धार्मिकता संवर और निर्जरा अनुप्रेक्षा भ० महावीरका अचेतन धर्म भ० महावीरकी देन जीव और कर्म
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१००. १०१. १०२. १०३. १०४. १०५. १०६.
(द) राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय १. २ मई ४०
गान्धी और अहिंसा २-३. २३ मई ४०
हम और अहिंसा १,२ ४. २५ जून ४०
अहिंसा के क्षेत्रमें गांधीजीका एक और कदम ५-६. ५ सितम्बर ४० अहिंसाके सिद्धान्तका प्रयोग १, २ ७. १७ अक्टूवर ४० भारतका रोग : नेतागिरी ८-९. २८ नवम्बर ४० हिन्दू और मसलमान १, २
६ फरवरी ४१ देशी ईसाई और मुसलमान ११. १३ मार्च ४१
भारतीय राष्ट्रका इतिहास २० मार्च ४१
रंगमें भंग १३-१५. १८ जनवरी ४० बेकारीकी समस्या कैसे सुलझे १,२,३ (अम्बर चरखा) १६. १५ मई ४१
हक मंत्रिमण्डलपर आरोप १७-८. २३ मई ४१
भारत और उसके शासक १,२ १९. २६ जून ४१
मि० जिन्नाका पाकिस्तान २०. २ अक्टूवर ४१ अभागा भारत २१. ६ नवम्वर ४१ हमारी दासताका कारण २२-२४. १३ नवम्वर ४१ गान्धी और अहिंसा १, २, ३
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