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____ 174. Pudgalastikaya is an entity (dravya) that has five varnas (colours), five rasas (tastes), two gandh (two smells), eight sparsh (touches), rupi (with form), ajiva (lifeless), shashvat (eternal), avasthit (indestructible) and integral part of lok (occupied space or universe). Briefly speaking, it has five attributes in context of-(1) dravya (entity),
(2) kshetra (space or area), (3) kaal (time), (4) bhaava (state) and 4 (5) guna (properties).
In context of—(1) Dravya (entity)—Pudgalastikaya is infinite in number. (2) Kshetra (space or area)—it pervades the whole lok. In other words, it is confined to lok. (3) Kaal (time)-it is not that it never existed, it is not that it does not exist, it is not that it will never exist. It existed in the past, it exists in the present and it will continue to exist in the future. Therefore it is dhruva (constant), niyat (fixed), shashvat (eternal), akshaya (imperishable), avyaya (non-expendable), avasthit (steady), and nitya. (perpetual). (4) Bhaava (state)--it is endowed with colour, smell, taste and touch. (5) Guna (properties)-it has the property of grahan (being acquirable), in other words it is acquired by bodies including gross physical body and sense organs. This also means it has
the property of combining and separating or integrating and 'i disintegrating. गति-पद GATI-PAD (SEGMENT OF GENUSES)
१७५. पंच गतीओ पण्णत्ताओ, तं जहा-णिरयगती, तिरियगती, मणुयगती, देवगती, सिद्धिगती। ॐ १७५. गतियाँ पाँच हैं-(१) नरकगति, (२) तिर्यंचगति, (३) मनुष्यगति, (४) देवगति, 卐 (५) सिद्धगति। ॐ 175. There are five gatis (genuses) (1) narak gati (genus of infernal
beings), (2) tiryanch gati (animal genus), (3) manushya gati (genus of $ human beings), (4) deva gati (divine genus) and (5) Siddha gati (Siddha
genus or status). 5 विवेचन-गति का सामान्य अर्थ है, गमन करना। किन्तु यहाँ पर गति शब्द का विशेष अर्थ है। गति
पाँच प्रकार की होती हैं-(१) जन्मान्तर गति-एक भव से दूसरे भव में जाना। (२) देशान्तर गति-एक ॐ स्थान से दूसरे स्थान पर जाना। (३) भवोपपात गति- जीव ने जिस भव के योग्य कर्मों का बंध किया है, + कर्मों के उदय से अन्तिम क्षण तक उसी भव में रहना। यह नरक आदि चार गति हैं। (४) कर्मच्छेदन ॐ गति-कर्मों का सर्वथा उच्छेद करके जीव की जो ऊर्ध्वगति होती है, जैसे सिद्धात्मा की गति। (५) विहाय ॥
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स्थानांगसूत्र (२)
(184)
Sthaananga Sutra (2)
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