Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

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Page 559
________________ ) ) )) ))) ) )) ) )) 855555555555555555555555555555555555555 (४) आतुरप्रतिसेवना-भूख-प्यास आदि से पीड़ित होकर अयोग्य वस्तु का सेवन करना। (५) आपत्प्रतिसेवना-आपत्ति आने पर अयोग्य कार्य करना। (६) शंकितप्रतिसेवना-एषणीय वस्तु में भी शंका होने पर उसका सेवन करना। (७) सहसाकरणप्रतिसेवना-अकस्मात् किसी अयोग्य वस्तु का सेवन हो जाना। (८) भयप्रतिसेवना-भय-वश किसी अयोग्य वस्तु का सेवन करना। (९) प्रदोषप्रतिसेवना-द्वेष-वश जीव-घात आदि करना। (१०) विमर्शप्रतिसेवना-शिष्यों की परीक्षा के लिए किसी अयोग्य कार्य को करना। (इन प्रतिसेवनाओं के अन्य उपभेदों का विस्तृत विवेचन निशीथभाष्य आदि से जानना चाहिए।) Elaboration—transgressing the discipline of accepted vows is called pratisevana (misconduct); details are as follows___ (1) Darp-pratisevana-to indulge in actions, including movement, with arrogance or pride. ___(2) Pramad-pratisevana-to commit faults out of stupor, such as loose talk. ___(3) Anabhog-pratisevana-to indulge in misconduct inadvertently or . due to lack of enthusiasm. (4) Aatur-pratisevana-to consume harmful things due to torment of hunger and thirst. (5) Apatpratisevana-to indulge in misconduct under dire circumstances. (6) Shankit-pratisevana–to avoid acceptable things due to some doubt. (7) Sahasakaran-pratisevana-accidental use of unacceptable things. ___(8) Bhayapratisevana-to use unacceptable things out of fear. (9) Pradosh-pratisevana-to kill or harm beings out of animosity. (10) Vimarsh-pratisevana-to indulge in proscribed act in order to test disciples. (More details about these and other kinds of misconduct can be fi seen in works like Nisheeth Sutra.) आलोचना-पद ALOCHANA-PAD (SEGMENT OF SELF-CRITICISM) ७०. दस आलोयणादोसा पण्णत्ता, तं जहा आकंपइत्ता अणुमाणइत्ता, जं दिटुं बायरं च सुहुमं वा। छण्णं सद्दाउलगं, बहुजण अव्वत्त तस्सेवी॥१॥ )) )) 卐5555555555555555555555555555555555555555555555) ))) )) ) भाज hhhhhhhhh E F दशम स्थान (497) Tenth Sthaan 听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听听。 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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