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(9) He got enlightened after seeing in a dream that he has encircled 91 and enveloped the Manushottar mountain from all sides with his
greenish cat's-eye colour intestines. This manifested in Shraman Bhagavan Mahavir's pious, glory and utterance, glow and fame
enveloping the realms of gods, humans and demons. 'Shraman Bhagavan 4 Mahavir is so great ! Shraman Bhagavan Mahavir is so great !' this way \ his fame spread in three worlds.
(10) He got enlightened after seeing in a dream that he is sitting on a great throne on the summit of the Mandar mountain. This manifested in Shraman Bhagavan Mahavir sitting in the assembly of gods, humans and demons and stating (vyakhyan), propagating (prajnapan), detailing (prarupan), explaining (darshan), clarifying (nidarshan) and simplifying
(upadarshan) the sermon of the omniscient. में सम्यक्त्व-पद SMAYAKTVA-PAD (SEGMENT OF RIGHTEOUSNESS) १०४. दसविधे सरागसम्मइंसणे पण्णत्ते, तं जहा
णिसगुवएसरुई, आणारुई सुत्तबीयरुइमेव।
अभिगम वित्थाररुई, किरिया-संखेव-धम्मरुई॥१॥ (संग्रहणी गाथा) म १०४. सराग सम्यग्दर्शन दस प्रकार का है, जैसे-(१) निसर्गरुचि-बिना किसी बाह्य निमित्त से
उत्पन्न हुआ। (२) उपदेशरुचि-गुरु आदि के उपदेश से उत्पन्न हुआ। (३) आज्ञारुचि-अर्हत्-प्रज्ञप्त 卐 सिद्धान्त से उत्पन्न हुआ सम्यग्दर्शन। (४) सूत्ररुचि-सूत्र-ग्रन्थों के अध्ययन से उत्पन्न हुआ।
(५) बीजरुचि-बीज की तरह अनेक अर्थों के बोधक एक ही वचन के मनन से उत्पन्न हुआ। ॐ (६) अभिगमरुचि-सूत्रों के विस्तृत अर्थ से उत्पन्न हुआ। (७) विस्ताररुचि-प्रमाण-नय के विस्तारपूर्वक + अध्ययन से उत्पन्न हुआ। (८) क्रियारुचि-धार्मिक-क्रियाओं के अनुष्ठान से उत्पन्न हुआ सम्यग्दर्शन। , (९) संक्षेपरुचि-संक्षेप से कुछ धर्म-पदों के सुनने मात्र से उत्पन्न हुआ। (१०) धर्मरुचि-श्रुतधर्म और म चारित्र धर्म के श्रद्धान से उत्पन्न हुआ। (देखें उत्तरा. अ. २८ गा. १६ से २७ तक)
104. Sarag samyagdarshan (righteousness of the attached) is of ten kinds—(1) Nisarg-ruchi-acquired without any outside help. (2) Upadesh4 ruchi-acquired through teachings of a guru. (3) Ajna-ruchi-acquired
through the doctrines of Arhat. (4) Sutra-ruchi-acquired through study of scriptures. (5) Beej-ruchi-acquired through contemplation of just one seed-like phrase conveying numerous meanings. (6) Abhigam-ruchiacquired through study of elaboration of aphoristic scriptures. (7) Vistaarruchi-acquired through detailed study of logics (praman and naya). (8) Kriya-ruchi-acquired through indulgence in religious rituals and
स्थानांगसूत्र (२)
(528)
Sthaananga Sutra (2) 8555555555555555555555555555555555555
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