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"देवता, मनुष्य अथवा तिर्यग्योनिक जीवों द्वारा किसी प्रकार के भी उपसर्ग उत्पन्न होंगे, उन सबको मैं भली भाँति सहन करूँगा, अहीन भाव से दृढ़ता के साथ सहन करूँगा, तितिक्षा करूँगा और अविचल फ
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भाव से सहूँगा।"
तब वे भगवान (महापद्म) अनगार ईर्यासमिति से भाषासमिति से संयुक्त होकर जैसे वर्धमान स्वामी (तपश्चरण में संलग्न हुए थे, उन्हीं के समान) सर्व अनगार धर्म का पालन करते हुए, मन-वचन-काय 5 योग की गुप्ति से युक्त होंगे।
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उन भगवान महापद्म को इस प्रकार के विहार से विचरण करते हुए बारह वर्ष और तेरह पक्ष बीत 5 जाने पर, तेरहवें वर्ष के मध्य अनुत्तर ज्ञान के द्वारा (भावना अध्ययन के कथनानुसार) केवल वर ज्ञान-दर्शन उत्पन्न होंगे। तब वे जिन, केवली, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी होकर नारक आदि सर्व लोकों के पर्यायों को जानेंगे - देखेंगे। वे भावना सहित पाँच महाव्रतों की, छह जीवनिकायों की तथा धर्म देशना करते हुए विहार करेंगे।
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62. (c) Then that King Vimalavahan, after spending thirty years as a householder, at the death of his parents will seek permission from seniors and heads of the family to prepare for renunciation. In the 卐 winter season the Lokantik gods responsible for Jitaachar (the duty of inviting the future Tirthankar to take to the path of liberation) will inspire him to take to the matchless path of liberation. Being greeted and praised in isht (desirable), kaant (beautiful ), manojna ( attractive), 5 manah-priya ( enchanting), udaar (kind), kalyan (beneficent), shiva (propitious ), dhanya (commendable), mangalik (auspicious), shrikar 卐 i sahit (with the respectful prefix Shri) he will come out of the city in Subhumibhag garden, retain just one divine-cloth and, abandoning the household, will get initiated as an anagar (homeless-ascetic).
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On the very day that Bhagavan will tonsure his head and get initiated, he will accept a resolve-"I will endure each and every affliction caused by men, gods, or animals with equanimity, tolerance and unwavering mind."
Then that Bhagavan (Mahapadma), practicing Irya samiti (careful movement) and Bhasha samiti (careful speech) and observing all codes of ascetic conduct and austerities (as Vardhaman Swami had done) will accomplish man-vachan-kaya yoga gupti (self-restraint related to associations of mind, speech and body).
Moving around this way when twelve years and thirteen fortnights are past, during the thirteenth year that Bhagavan Mahapadma will attain Keval jnana-darshan through peerless knowledge (as mentioned
नवम स्थान
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Ninth Sthaan
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