________________
F
F
(related to mind), (7) vachan samvar (related to speech), (8) kaaya samvar (related to body), (9) upakaran samvar (related to equipment)
F and (10) suchi - kushagra samvar (the insignificant ).
F
Б
F
F
F
11. Asamvar (inflow of karmas or indulgence in subjects of sense organs) is of six kinds-(1) shrotendriya asamvar, (2) chakshurindriya Fasamvar, (3) ghranendriya asamvar, (4) rasanendriya asamvar,
F (5) sparshendriya asamvar, (6) manah asamvar (related to mind), 5
F (7) vachan asamvar (related to speech ), ( 8 ) kaaya asamvar related to 5 F body), (9) upakaran samvar (related to equipment) and (10) suchi- 5 kushagra samvar (the insignificant ).
फ्र
F
F
5
फ्र
फफफफफफफ
卐
उपधि । जो उपकरण प्रतिदिन काम में आते हैं उन्हें ओघ उपधि कहते हैं और जो किसी कारण विशेष
f
से संयम की रक्षा के लिए ग्रहण किये जाते हैं उन्हें उपग्रह उपधि कहते हैं । इन दोनों प्रकार की उपधि का यतनापूर्वक संरक्षण करना उपकरण- संवर है ।
काँटा आदि निकालने या वस्त्र आदि सीने के लिए सूई रखी जाती है। इसी प्रकार कारण विशेष से कुशाग्र भी ग्रहण किये जाते हैं। इनकी सँभाल रखना कि जिससे अंगच्छेद आदि न हो सके। इन दोनों 5 पदों को उपलक्षण मानकर इसी प्रकार की अन्य वस्तुओं की सार- सँभाल रखना सूचीकुशाग्र-संवर है। Elaboration Of the samvars mentioned here first eight are bhaava samvar (related to thoughts) and the last two are dravya samvar (related to physical things). Upadhi or ascetic-equipment are of two kinds-ogh-upadhi and upagraha-upadhi. The equipment for everyday use are ogh-upadhi and those used for some specific reason to protect 卐 ascetic-discipline are upagraha-upadhi. To use and maintain these equipment carefully is upakaran samvar.
卐
विवेचन - प्रस्तुत सूत्र में वर्णित आदि के आठ भावसंवर और अन्त के दो द्रव्यसंवर हैं। उपकरणों के 5 संवर को उपकरणसंवर कहते हैं। उपधि (उपकरण) दो प्रकार की होती है - ओघ उपधि और उपग्रह
अहंकार - पद AHANKAR-PAD (SEGMENT OF CONCEIT)
१२. दसहिं ठाणेहिं अहमंतीति थंभिज्जा, तं जहा - जातिमएण वा, कुलमएण वा, (बलमएण वा, रूवमएण वा, तवमएण वा, सुतमएण वा, लाभमएण वा ), इस्सरियमएण वा, णागसुवण्णा वा मे अंतियं हव्यमागच्छंति, पुरिसधम्मतो वा मे उत्तरिए आहोधिए णाणदंसणे समुप्पण्णे ।
卐
A needle is kept for sewing as well as for removing a thorn from the body. In the same way pointed grass is also taken for some specific use. फ These things should also be kept carefully so that no harm is caused to anybody. To keep other possessions, in addition to the stated two, carefully is called Suchi-kushagra samvar.
दशम स्थान
95959 55 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 55 5 5959595959595 95 95 96 95 96 2
卐
(473)
Jain Education International
Tenth Sthaan
For Private & Personal Use Only
************************************
卐
www.jainelibrary.org
