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मृत्यु से आत्मा की पर्याय (शरीर) का परिवर्तन होता है, आत्मा नष्ट नहीं होती' । कर्मानुसार दूसरा चोला बदल लेती है । जैसे सोने का कड़ा तुड़वा कर हार बनवाया, हार तुड़वा कर डली बनवाई, कड़ा और हार की अवस्था तो बदल गई परन्तु द्रव्य की अपेक्षा से सोने का नाश नहीं हुआ। तीनों अवस्थाओं में सोना मौजूद रहा, वैसे ही द्रव्य की अवस्था चाहे बदल जाये, परन्तु किसी द्रव्य का नाश नहीं होता और जब द्रव्य नित्य और अनादि है तो द्रव्यों का समूह यह जगत भी अनादि
elements named above. Without Akasa nothing can exist independently of one another. It is due to Akasa that every thing finds its own place.
-K.B.Jinaraja Hegde,M.L.A: Anekanta Vol.II.P 88. ? Death had no power the immortal soul to stay.
That when its present body turnst o clay, Seeks a fresh home and with unlessened might, Inspires another frame with life and light
-ड्रायडनका : जैन शासन, पृ० २२ । २-३. 'Is Death the End of Life' ? This book's P. 189. ४. A Scientific Interpretation of Christianity, P. 44-45. X. Nothing is destroyed altogather and nothing new is
created. Birth and decay is not of the real substance
but of their modifications. -J.H.M. (Nov, 1924) P.7. ६. (१) ऋग्वेद-"विनाभि चक्रम जरम भवनम्" |
-ऋ० मण्डल १. सूक्त १६४ मन्त्र २ । अर्थ-यह विनाभि रूप चक्रवाला सूर्य अजर, अमर और अविनाशी है। (२) अथर्ववेद-"सन्तु देव न शीर्यते सेनाभि मन्त्र"।
-अथर्ववेद काण्ड १२ सू० १-६१ । (३) उपनिषद-"अर्ध्वमूलोऽवाक शाख एषो श्वत्थः सनातनः" ।
-कठोपनिषद ३-२-१।
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