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एकत्रित होकर उस बस्ती ( = जिनालय) का नाम 'एक्कोटि ( =७ करोड़) जिनालय' रक्खा और पांच महा-शब्द का (भेरि
आदि ५ प्रकार के बाजे बजाये जाने का जो उस समय सब से बड़ा सम्मान गिना जाता था ) सन्मान भेंट किया था, और जो इस बात को स्वीकार न करे उसको 'शिवजी' का द्रोही निश्चित् किया जाता था"। इस दान-पत्र का उल्लङ्घन और जन दर्शनों का निरादर होने लगा तो जैनियों ने १३६८ में विजयनगर
के महाराजा बक्कराय प्र० के दरबार में शिकायत की । ये विष्णु धर्म के अनुयायी थे, फिर भी इन्होंने स्वर्णाक्षरों में लिखने योग्य, इस प्रकार डिग्री दी:
"जैन-दर्शन को पहले के समान पंच महा-शब्दों और कलस का सम्मान प्राप्त रहेगा | कदाचित किसी प्रकार की हानि अथवा लाभ भक्तों (= जैनों को) होगा, तो वैष्णव उसे अपनी ही हानि अथवा लाभ समझंगे। इस आशय का शासन लेख सभी बस्तियों (= जैन मन्दिरों) में लगवाया जावे। जब तक आकाश १. An epigraphy dated about 1200 found at Kambad.
halli registers the grant to Jains by SAIVAS. It states that possessors of all the ascetic qualities, followers of Lakulisvara doctrine, performers of the rites and the 5 kinds of DIKSHE or initiation, the 7 crores of Suri Rudras having met together, granted to the basti name of EKKOTI (7 crores) Jinalaya and the privilege of the band of 5 chief instruments. He, who said, "this should not be" was to be looked upon as traitor to SIVA.
-Mysore Archaeological Report for 1915 P. 67. २. Jaina-darsana is as before, entitled to the 5 great
musical instruments and Kalasa , If loss or advancement should be caused to the Jaina-darsana through Baktas, the Vishnavas will kindly deem it as loss or advancement caused to their. The Sri Vaishap avas will to this effect, kind.y set up a sasana in all the bastis' of the kingdom, for as long as the sun and the
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