Book Title: Prakrit Vyakaranam Part 2
Author(s): Hemchandracharya, Ratanlal Sanghvi
Publisher: ZZZ Unknown

View full book text
Previous | Next

Page 25
________________

* प्रियोदय हिन्दी व्याख्या सहित *
[ १५ Novestorewwwrestomsos.moomeromartworolorsmarwarrowroorrenorm
बुदिभ्यः संस्कृत पचम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप बुद्धीभी होता है। इसमें सूत्र--संख्या ३-१६ और ३-६ से 'गिरीओं के समान हो साधनिका की प्राप्ति होकर बुद्धीमी रूप सिद्ध हो जाता है।
दधिभ्यः संस्कृत पञ्चम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप दही यो होता है । इसमें सूत्रसंख्या १-१८७ से 'ध' के स्थान पर 'ह' की प्राप्ति और ३-१६ तथा ३-६ से गिरीओ' के समान ही सानिका की प्राप्ति होकर दहीओ रूप सिद्ध हो जाता है।
तरुभ्यः संस्कृत पञ्चम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप तरूश्रो होता है। इसमें सूत्र-संख्या ३.१६ और ३-६ से 'गिरीश्री' के समान ही साधुनिका की प्राप्ति होकर तरूमओ रूप सिद्ध हो जाता है।
धेनुभ्यः संस्कृत पञ्चम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप धेशूओ होता है । इसमें सूत्रमंख्या १-२८ मे के कशान पर 'or को प्रोनि और ३-१६ तथा ३-६ से 'गिरीश्रो' के समान ही शेष सानिका की प्राप्ति होकर शेणाओ रूप सिद्ध हो जाता है।
मधुभ्यः संस्कृत पञ्चम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रुप महूश्रो होता है। इसमें सूत्रसंख्या १-१८७ से 'घ' के स्थान पर 'ह' की प्रामि और ३.१६ तथा ३-६ से गिरीओं के समान ही शेष सावनिका की प्राप्ति होकर महओ रूप सिद्ध हो जाता है।
आगओ रूप की सिद्धि सूत्र-संख्या १-२६८ में की गई है।
गारषु संस्कृत मतम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप गिरीसु होता है । इसमें सूत्र-संख्या ३-१६ से द्वितीय हस्व स्वर इ' के स्थान पर दाघ स्वर 'ई' की प्राप्ति; और १-२६० से 'पू' के स्थान पर 'स' का प्राप्ति होकर गिरीसु प सिद्ध हो जाता है।
बुद्धिधु संस्कृत साम्यन्न बहुवचन रूप है। इसका प्राकृत रूप बुद्धोसु होता है। इसमें सूत्र - मख्या ३.१६ से 'इ' के स्थान पर 'ई' की प्राप्ति और १-२६० से 'ष' के स्थान पर 'स्' की प्राप्ति होकर वृद्धासु रूप सिद्ध हो जाता है।
दृधियु संस्कृत सप्तम्यन्त बहुवचन रूप है। इसका प्राकृत रूप वहीसु होता है। इसमें सूत्र संख्या १-१८७ से 'धू' के स्थान पर 'ह' की प्राप्ति; ३-१६ से 'ह' के स्थान पर 'ई' की प्राप्ति और १-२६० से 'पू' के स्थान पर 'स्' की प्राप्ति होकर इहासु रूप सिद्ध हो जाता है।
तरुषु संस्कृत सम्यन्त बहुवचन रूप है। इसका प्राकृत रूप तरूम होता है। इसमें सूत्र--संख्या ३.१६ से प्रथम 'उ' के स्थान पर दीर्घ 'ऊ' की प्राप्ति और १-२६० से '' के स्थान पर 'स' की प्राप्ति होकर नरूम रूप सिद्ध हो जाता है।
धनुषा-संस्कृत सप्तम्यन्त बहुवचन रूप है । इसका प्राकृत रूप घेणूस होता है । इसमें सूत्र

Loading...

Page Navigation
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 ... 678