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दशकालिक नियुक्ति
१२३।७. अजिइंदिय सोबहिणो, वधगा जइ ते वि नाम पुज्जति । अम्गी वि होज्ज सीओ, हेडविभत्तीण पडिसेहो || १२३८. बुद्धाई उदयारे, पूयाठाणं जिणा उ सम्भावं । दितप डिस्सेहो छुट्टो एसो अवयवो १२३।९. अरहंत' मग्गगामी दिनो साहुणो विसमचित्ता । पागरएसु गिहीसु एते अबह्माणा उ ॥
१२३।१०. तत्थ भवे आसंका, उद्दिस्स जई विकारए पागो । तेण र विसमं नायं वासतथा तस्स पडिसेहे || १२३।११. तम्हा उ सुरनराणं, पुज्जता मंगलं सया धम्मो । समो एस अवयवो पइण्णहेऊ पुणो वयणं ॥ 'दुमपुफियनिज्जुती, समासओ वष्णिया विभासाए । जिण चउदसपुग्यो', वित्यरेण कहति से अत्यं* ॥ णायम्मि गिहियवे अगियिव्वम्मि चैव अत्यमि । जयव्यमेव इयर जो उवदेसो सो नयो नाम ॥ बहुविहवत्तव्वयं निसामेत्ता । जं चरणगुणडिओ साहू |
दुमपुष्यिनिज्जुसी सम्मत्ता
१२४.
१२५.
१२६.
सब्वेसि पि नयाणं, तं सव्वनयविसुद्ध
उ ॥
१. अरि ० ( अ ) । २. दुमपुरियाए णिज्जुतिसमासो वणिओ विभासाय (अचू, ब) । ३. पोट्स ० ( अ ) ।
४. अट्ठे ( अबू, हा)। इस गाथा से स्पष्ट है कि यह गाय भद्रबाहु प्रथम के बाद जोड़ी गई है। क्योंकि यदि वे स्वयं लिखते तो 'जिण उद्दसमुष्वी वित्यरेण कयंति से अत्यं, ऐसी बात नहीं कहते। यह गाथा हाटी में नहीं मिलती।
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५. इति ( अ, ब ) ।
६, ७. देखें अनुद्रा ७१५ ५, ६ ये दोनों गाथाएं प्राय: सभी अध्ययनों के अंत में संकेत रूप में मिलती हैं। लेकिन सभी स्थलों पर इनको निर्वृक्ति गाथा के क्रम में नहीं जोड़ा है। जहां ि टीका या आदर्शो में पूरी गाथाएं दी हुई हैं वहीं हमने इनको नियुक्ति गाथा संख्या के क्रम में जोड़ा है।
