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आचारांग नियुक्ति
बंदित्तु सम्वसिद्धे, जिणे य अणुयोगदायगे सम्वे । आयारस्स भगवतो, निज्जुत्ति कित्तइस्सामि' ।। आयार अंग सुपबंध', बंभ-चरणे तहेव सत्ये य । परिणाए सग्णाए, निक्लेवो तह' दिसाणं च ।। चरण-दिसावज्जाणं, निक्लेव 'पविहो उ नायन्वो। घरणम्मि छम्विहो खलु, सत्तविहो होइ उ दिसाणं ।। जत्य य' जं जाणेज्जा, निक्खेवं निक्खिये निरवसेसं । जत्थ वि य न जाणेज्जा, चउक्कगं निखिवे तस्थ" ।। 'आयारे अंगम्मि य, पुष्यदिवो'८ घउकनिक्लेवो । नवरं पुण नाणत, भावायारम्मि ते घोच्छं ।। सस्सेगट्ठ पवतण, पढमग गणो तहेव परिमाणे । समोतारे सारे य", सत्तहि पारेहि नाणतं ।। आयारो आघालो, भागालो आगरो य ासासो । आदरिसो अंगं ति य", आइण्णाजाइ आमोक्खा दार।। सम्वेसि आयारो, तित्यस्स परतणे पढमयाए । सेसाई अंगाई, एक्कारस आणुपुवीए ।।दा।।
है. यह गापा बाद जोड़ी गई प्रतीत होती है ४. चउक्कओ य (टी.), बिह० (अ)।
क्योंकि यह गाथा केवल टीका और हस्त- ५. दिसाओ (अ)। प्रतियों में प्राप्त है। चूर्णिकार ने इस गाथा ६. तु (च)। का कोई संकेत व व्याख्या नहीं की है । इसके ७. अनुदा.७ । अतिरिक्त चरणदिसावजाणं' इस तीसरी ८. आचार के वर्णन के लिए देखें दशनि १५४गाथा के बारे में बिलियगाहा- यह दूसरी १६२, अंग के वर्णन के लिए देखें उनि. गाथा है ऐसा उल्लेख है। इससे भी स्पष्ट है १४४-५८ । कि मंगलाचरण की यह गाया चूर्णि के बाद ९. परम अंग (अ)। में जोड़ी गई है।
१०. या (ब)। २. सुपक्वंध (म.)।
११. चिय (ब)। ३. सहा (म)।
