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नियंक्तिपंचक
२११११. एगो कायो दुहा जातो, एगो चिट्ठति एगो मारितो।
जीवतो मएण मारिनो, तं लव माणच ! केण हेतुणा ?।। २१२. एत्थं पुण अधिकारो, निकायकायेण होति सुत्तम्मि ।
उच्चारितत्थ सदिसाण, कित्तणं सेसगाणं पि ।। २१३. हवं त सं निल-खार-लोणमाईयं ।
भावो तु दुप्पउत्तो, बाया काओ अविरई य' ।। २१४. किंची सकायसत्यं, किंची परकाय-तदुभयं किंचि ।
एतं तु दब्बसत्यं, "भावे य असंजमो' सत्यं ।। 'जोणिन्भूते बीए', जीवो वक्कमति सो व अन्नो वा ।
जोवि य मूले जीवो, सो 'वि य पत्ते पढमयाए । २१६. सेसं सुत्तप्फास, काए काए अहक्कम ब्रूया।
अज्झयणस्था पंच य", पगरण-पद-वंजणविसुद्धा ।। २१७. जीवाजीवाभिगमो, आयारो चेव धम्मपण्णत्ती। तत्तो चरित्तधम्मो, चरणे धम्मे य एगट्ठा ।।
छज्जोणियानिज्जुत्तो सम्मता
१. मुनि पुण्यविजयजी ने इस गाथा को नियुक्ति ५. आनि ९६,११४,१२४,१५० । गाया के क्रम में रखा है। जिचू में भी इस गाथा ६. बीए जोणिभूए (हा,अ,ब,रा)। का संकेत व व्याख्या मिलती है। टीकाकार ७. दुक्कमइ (हा), दकमइ (ब)। हरिभद्र ने 'वृद्धास्तु व्याचक्षते' ऐसा कहर ८. य (हा)। इसे उद्धृत गाथा के रूप में प्रस्तुत किया है। ९. चिय (आनि १३८) । भाषाशैली की दृष्टि से यह गाथा नियुक्ति १०, इस गाथा को व्याख्या दो भाष्य गाथाओं में की प्रतीत नहीं होती तथा यह गाया यहां की गयी है। (हाटी प १४०,१४१)1 प्रासंगिक भी नहीं लगती। अधिक संभव है ११.उ (रा)। कि बाद के आचार्यों ने यह गाथा लिखी हो १२. यह गाथा मुद्रित टीका में भाष्यगाथा के क्रम जैसा कि हरिभद्र में उल्लेख किया है।
में तथा अचू में नियुक्ति गाथा के क्रम में है। २. सरिसाण (अ,ब)।
हस्त आदर्शों में भी यह गाथा प्राप्त है। चूणि ३. आनि ३६ ।
के आधार पर इसे हमने भी निया के क्रम में ४, भावे अस्संजमो (अचू, हा) 1
रखा है। (हाटी मामा ६०). .
