________________
-
-
-
--
--
ધમ્મિલ્લ-હિંડી
[
પ ]
ધ્યાનપૂર્વક જોયું, તો ઘેડાના શરીરમાં રહેલું ગુઢ શલ્ય તેની નજરે પડયું. ખેતરની માટી મંગાવીને ઘોડાના આખા શરીરે તેણે લેપ કર્યો. જે ભાગમાં શલ્ય હતું એ ભાગ થોડી વારમાં જ સૂકાઈ ગયે. એટલે એ ભાગ ચીરીને તેમાંથી શલ્ય કાઢયું. પછી ઘી અને મધથી એ ઘા ભરીને તે રૂઝાવી નાખે. સતેષ પામેલ ગામધણું ધમ્મિલને પૂછવા લાગ્યો, “આપને કયાં જવું છે?ધમિલે કહ્યું, “હું મારા કુટુમ્બ સહિત ચંપાનગરી જાઉં છું.” ગામધણુએ પ્રસન્ન થઈને તેને ઉતારે આવે. ત્યાં રથને લઈ જવામાં આવ્યું. ઘાસચારાવાળા સ્થાને ઘેડા બાંધવામાં આવ્યા, અને તેમને માલીસ કરવામાં આવ્યું. ગામધણીએ પિતાના મોભાને છાજતી રીતે તેમનું સ્વાગત કર્યું. પેલી તરુણ ઈચિછત પુરુષની પ્રાપ્તિને કારણે તથા પશ્ચાત્તાપ અને પરિશ્રમથી ઘણીવાર સુધી જાગીને પછી ઊંઘી ગઈ. ધમ્મિલ તેની સાથેની બીજી વૃદ્ધા સ્ત્રી સાથે વાત કરવા લાગે. વૃદ્ધાએ કહ્યું, “સાંભળે, આર્યપુત્ર!વિમલસેનાને પરિચય
આ જ નગરમાં (કુશાગ્રપુરમાં) અમિત્રદમન રાજા છે. તેની પુત્રી વિમલસેના નામે છે. તે પુરુષને સંસર્ગ ટાળતી હતી, પુરુષ વિષેની વાતથી પણ ક્રોધે ભરાતી હતી. આથી રાજાએ વિચાર કરીને રાજ્યમાર્ગની પાસે તેને માટે એક આવાસ કરાવ્યું. ત્યાં અનેક દાસીઓ તેમજ મારી સાથે રહીને અનેક રૂપવાળા પુરુષોને જેતી તે વસતી હતી. એક વાર દાસીઓની વાત તેણે સાંભળી કે, “આ મગધાપુર( કુશાગ્રપુર-રાજગૃહ)માં બહુ ગુણ અને રૂપથી સંપન્ન ધમિલ નામે સાર્થવાહપુત્ર રહે છે. ” એ ધમિલને એક વાર તેણે રાજમાર્ગ ઉપર પસાર થતે જે અને પૂછયું. “આ કેણું છે?” દાસીઓએ કહ્યું, “ સ્વામિનિ ! આ ધમિલ છે. ” આથી તેણે પિતાની દાસીને ધમિલ પાસે મોકલી. જેણે સંકેતને સંદેશ જાણે છે એવી તે દાસી પાછી આવીને કહેવા લાગી. “સ્વામિનિ એને યથાયોગ્ય બધું કહ્યું છે. આ નગરમાં રહેતા ક્ષીણવૈભવ સાર્થવાહ સમુદ્રદત્તને પુત્ર તે ધમ્મિલ છે. તેણે ભૂતગૃહમાં તમને મળવાનો સંકેત કર્યો છે.” એટલે વિમલસેનાએ મને પૂછયું, “કમલસેના! શું આ યોગ્ય છે?” મેં વિચાર કર્યો કે, “આને કોઈ પુરુષ ગમે એ જ એક મોટું આશ્ચર્ય છે, માટે તે પિતાના ઇચ્છિત પુરુષને સમાગમ ભલે પામે.” આમ વિચારીને મેં તેને કહ્યું કે, “સુન્દરિ! એમ ભલે થાય. તેણે સંકેત કર્યો છે તે સ્થળે આપણે જઈએ.” પછી અમે બને જણઓ રથમાં બેસીને ભૂતગૃહ પાસે આવી. અમારી સાથે આવેલા કંચુકીને અમે બહાનું કાઢીને પાછો મેક, એટલે તે ગયે. પછી ત્યાં અમે તમને જોયા. પહેલાંના
૧. જિતશત્રુ, અમિત્રદમન, રિપુદમન વગેરે નામોને ગ્રન્થકાર સમાન જ ગણે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
