________________
તા. ૧૬ બઆરી, ૨૦૦૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
જીવનશિલ્પી શ્રી રતિભાઈ
માલતી શાહ
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દ્વારા આયોજીત ૧૯મા જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં તા. ૧૨-૨-૨૦૦૮ના રોજ ઉદ્ઘાટન બેઠકમાં જૈન સમાજના બે સાહિત્યસર્જકોની જન્મ શતાબ્દીએ સ્મૃતિવંદના' અંતર્ગત શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ અને શ્રી બાલાભાઈ વીરચંદ દેસાઈ જયભિખ્ખુ આ બંધુબેલડીના જીવન અને કવનને યાદ કરવામાં આવ્યા છે તે બદલ હું સમગ્ર દેસાઈ પરિવાર વતી આયોજકોનો ખાસ આભાર માનું છું. શ્રી રતિભાઈની જન્મશતાબ્દી હમણાં જ પૂરી થઈ અને શ્રી બાલાભાઈની જન્મતશાહી ચાલી રહી છે ત્યારે તે બંને સાહિત્યકારોના નામ અને કામને યાદ કરવામાં આવી રહ્યા છે તે અમારા માટે વિશેષ ગૌરવની વાત છે. અત્રે હું શ્રી રતિભાઇના જાવન અંગે થોડીક રજૂઆત કરીશ.
શ્રી રતિભાઈ મહાવીર જૈન વિદ્યાલય' સાથે અનેક રીતે સંકળાયેલા. શ્રી કાંતિલાલ ડાહ્યાભાઈ કોરા તેમના મિત્ર. બંનેનો ઉતારો એકબીજાના ઘરે. બંને મૂલ્યનિષ્ઠ જીવન જીવનારા. આ મૈત્રીની ઘણી વાતો કરી શકાય. શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય'નો પ્રકાશન વિભાગ સાથે, પૂ. પુણ્યવિજયજી મ. સાથે, પૂ. વલ્લભસૂરિજીના સમુદાય સાથે, તેના ધાર્મિક શિક્ષણ સાથે—એમ અનેક રીતે શ્રી રતિભાઈ વિદ્યાલય સાથે સંપર્કમાં.
તારવી શકાય.
૧૫
સાદું જીવન ઉચ્ચ વિચાર
ખાદીના ટોપી, ઝભ્ભો, પોતિયું આવે સાદી તેમનો પહેરવેશ. શિયાળામાં તેની ઉપર બંડી, ગરમ કીટ, શાલ, મફલર આવે. પગમાં કાળા બુટ, કપડાં બે દિવસે ધોવા નાંખવાના. ચાલુમાં ત્રા જોડી કપડાં રાખે અને વધારામાં બીજા બેએક જોડી. ધોતિયા ઘસાય તેમાંથી પંચિયું બને. ઝબ્બામાંથી બાંડીયું બને. રાત્રે સૂતી વખતે કપડાં બદલીને પહેરે, જેથી ચાલુ કપડાં ઓછા ઘસાય કપડાં સહેજ કોરા થાય કે પીળાં પડી જાય તો બોલે કે “આ તો કંદોઈ જેવું લાગે.' જો ધ્યાન રાખીને કપડાં ઉજળાં કરવામાં આવે તો બોલે કે ‘આપણાને આવો વૈભવ ન પોસાય. આપણે કાંઈ રાજા મહારાજા નથી કે આવો ખર્ચો કરી શકીએ.' અમારી દશા ઘણી વખતે હા કહીએ તો હાથ કપાય અને ના કહીએ તો નાક કપાય' એવી થાય. ઘરમાં રોજની સાફસૂફી કરતી વખતે તેમના ટેબલ ઉપર કશું જ અડવાનું નહીં. આપણને અવ્યવસ્થિત લાગે અને આપણી દ્રષ્ટિએ ગોઠવવા જઈએ, પણ તેમાં તેમણે મૂકેલ ચોપડીઓ-કાગળ આડાઅવળા થઈ જાય તે તેમને ન પોસાય. ધૂળ સાથે થોડોક પ્રેમ કરો' એમ જણાવે. ઘરમાં દૈનિક સાહસુરી કરવી ખરી, પણ એટલી ન કરવી કે આપણો ખૂબ સમય તે કામમાં જાય અને આપશે બીજા સર્જનાત્મક કે અગત્યના કાર્યા ન કરી શકીએ. દરરોજના પોતાનો નિત્યક્રમમાં લખવા માટે, વાંચવા માટે, આવેલ વ્યક્તિને મળવા માટે પૂરતો સમય કાઢે જ.
રહેણીકરણી કોઈપણ પ્રકારના આડંબર વગરની, પણ તેની સાથે વિચારસમૃદ્ધિ, માનસિક ઉદારતા, સામેના માણસ માટેની હિતબુઢિ ધણાં ઊંચી કક્ષાના. ઘરમાં, કુટુંબમાં, સ્નેહીઓમાં, સંસ્થાઓના કર્મચારીઓમાં કોઇપણ જાતના ભેદભાવના દર્શન તેમના વ્યવહારમાં ન થાય. દીકરો હોય કે દીકરી, દીકરી હોય કે
સંસ્થાનો નાનમાં નાનો માગ઼સ હોય કે ઊંચી કક્ષાનો અધિકારી, સ્નેહી પૈસાદાર હોય કે સાધારણ–સામેની વ્યક્તિ માણસ' છે આ જ વાત મુખ્ય અને તેથી બધા સાથે સરખો જ વ્યવહાર.
એક સાહિત્યકાર તરીકે રતિભાઈને યાદ કરીએ ત્યારે તેમનું પ્રદાન જૈન સાહિત્યમાં અનેક પ્રકારે જોવા મળે. તેમણે ઉગ્ન જીવનને ઉજાગર કરે તેવી સાધુઓની, નારીઓની, રાજપુરુષોની કથાઓ લખી, 'ગૌતમસ્વામી'નું ચરિત્ર લખ્યું. ભદ્રેશ્વર તીર્થનો, શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીનો ઇતિહાસ લખ્યો. 'જૈન' સાપ્તાહિકમાં પોણા બત્રીસ વર્ષ અગ્રલેખોમાં અને સામયિક સ્ફુરણમાં ધર્મ-રાજકારણ-સમાજની સારી અને સાચી બાબતોને બિરદાવી, તો ખોટી બાબતોને પડકારી પણ ખરી. શા સંપાદનોમાં પણ ખૂબ નિષ્ઠાપૂર્વક કામ કર્યું. આ સિવાય સાધુ-વહુ, સાધ્વીઓ સાથેનો, કેટલાય સ્નેહીઓ, સમાજના અગ્રેસરો સાથેનો તેમનો પત્રવ્યવહાર ખૂબ બહોળો. પત્રમાં પણ તેમની ચોકસાઈ, સહૃદયતા, વિવેચકબુદ્ધિ, સંવેદનશીલતાના દર્શન
થાય.
ભૌતિક બાબતો માટે સોંપી સ્વભાવ અને માનસિક, અહિયા વાત કરવી છે આવા સાહિત્યકારના જીવન વિષેની આધ્યાત્મિક બાબતો માટે અસંતોષી સ્વભાવ, એટલે પોતાની તેમના સંતાનો તરીકે અને ચારે ભાઈબહેન-નિરુભાઈ, નિતીન-પાસે જે કંઈ વસ્તુઓ હોય તેના માટે કોઈ ફરિયાદ નહીં, પણ ભાઈ, માલતી અને પ્રજ્ઞા-અમને સદ્ભાગી માનીએ. અત્યારે પોતાના દોષો માટે સદા જાગૃત. પોતાની વૃત્તિઓ હંમેશાં તેમને, તેમની જીવનશૈલીને, તેમના વિચારોને, તેમના વ્યવહારને કલ્યાણકારી રહે તે માટે મથ્યા કરતા. તેઓને લગભગ ચારસો યાદ કરીએ ત્યારે તેમના વ્યક્તિત્વના કેટલાંક પાસાંને નીચે મુજબ જેટલા સુભાષિતો, શ્લોકો, દોહાઓ કંઠસ્થ. ઘરમાં દરરોજ પ્રાતઃકાળે
