________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ ડિસેમ્બર, ૨૦૦૮ છે. ભગવાનનું પૂજન, અર્ચન, ભક્તિ, આરતી, મંગળદીવો આદરણીય પાત્રોની વિશેષતા શ્રોતાને રસ પડે તે રીતે મૂલવે, આશ્રમવાસી સારી સંખ્યામાં ઉપસ્થિત રહી નિયમિત રીતે કરે છે. રજૂ કરે. અન્ય ધર્મની ઊજળી બાજુ રજૂ કરે પણ કદીએ તેઓ પૂજા વગેરે શુદ્ધ રીતે થાય તે માટે વિધિ સમજાવતું સાહિત્ય પૂરું આકરી ટીકા કરતાં નથી તે તેમની વિશેષતા છે. પાડવામાં આવે છે. રાકેશભાઇની જિનભક્તિ ખૂબ સમજપૂર્વકની કૃપાળુ દેવ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર પ્રત્યેની ભક્તિ અને સર્વ છે. દરેક વર્ષે જુદા જુદા તીર્થોની યાત્રા ભારતના અને પરદેશના સમર્પણભાવ અદ્ભુત છે. જાણે કે તેમના શ્વાસે શ્વાસે તેમાં યાત્રીઓને સમૂહમાં કરાવવી, બધા તીર્થકરોની પંચકલ્યાણક કૃપાળુદેવ વણાઈ ગયા છે. હૃદયના પ્રત્યેક ધબકારમાં તેમને ઝીલી ભૂમિની ભાવપૂર્વક સ્પર્શના કરવી, તીર્થકરના જીવનનો મહિમા રહ્યા છે. તેમના દરેક કાર્યમાં કૃપાળુદેવ પ્રત્યેનો પૂજ્યભાવ વ્યક્ત સમજવો, સમજાવવો તે તેમની પ્રિય પ્રવૃત્તિ છે. રાકેશભાઈ મહાન થાય છે. Ph.D. ના વિષયની પસંદગીમાં વળી સંસ્થા, આશ્રમ, સાધુપુરુષો, ભક્તો દ્વારા લખાયેલા ધર્મવિષયક ગ્રંથો, ચરિત્રો, હૉસ્પિટલ, દરેક ટ્રસ્ટ દરેકને તેમણે પોતાના ગુરુ રાજચંદ્રજીનું સ્તવનો કોઈ પણ જાતના પંથ, ગચ્છ, ફિરકા કે સંપ્રદાયના ભેદ નામ આપ્યું છે. દરેક પખવાડિયે દાદરના યોગી સભાગૃહમાં વિના વાંચે છે. આનંદઘનજી,યશોવિજયજી, દેવચંદ્રજી, યોજાતા પરમ સત્સંગમાં શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીના “વચનામૃત'માંથી મોહનવિજયજીની ચોવીશી એટલે કે ચોવીસ ભગવાનના કોઈ પત્ર કે પત્રમાંનો ગદ્યખંડ લઈ તેના આધારે ઉચિત દૃષ્ટાંતો સ્તવનોના બાળપણથી અભ્યાસી છે. આનંદઘનજીની ચોવીશીના સાથે સત્સંગ કરાવે છે. દરેક પત્ર વિશેના રાકેશભાઈના વિશદ દરેક સ્તવનોમાં દરેક તીર્થકર ભગવાનના જીવનનો મહિમા તેમણે વિશ્લેષણ પછી શ્રોતાઓને પત્રનું હાર્દ સમજાય છે, સ્પષ્ટ થાય વિગતે સમજાવ્યો છે. સ્તવનોનું તેમનું વિવેચન અર્થભર, છે અને કૃપાળુ દેવ પ્રતિ અથાગ પ્રીતિ-ભક્તિ જાગે છે. મર્મગ્રાહી અને ભગવદ્ ભક્તિમાં વૃદ્ધિ કરનારું બને છે. આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર સવારે પ્રાર્થનામાં અને સાંજે ગુરુમંદિરમાં
પર્યુષણ દરમિયાન જેમનો સ્વાધ્યાય કરાવ્યો છે તે ગ્રંથો છ નિયમિત ગવાય છે. શ્રી રાકેશભાઈના મતે કૃપાળુદેવનું એક એક ઢાળા, સમાધિ તંત્ર, અનુભવપ્રકાશ, યોગસાર, તત્ત્વજ્ઞાન વચન કોહિનૂર જેવું છે અને તેમનો એક એક પત્ર હીરાની ખાણ તરંગિણી, ભક્તામર સ્તોત્ર, ઈબ્દોપદેશ, આત્મશાસન વગેરે છે. જેવો છે. કૃપાળુદેવના સર્વ સાહિત્યને વાંચે, વિચારે, સમજે, ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી કૃત ‘જ્ઞાનસાર' જેવા કઠિન ગ્રંથના જુદાં જીવનમાં ઉતારે તેવા પ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે. આમ, આશ્રમ અને જુદાં અષ્ટકો તેમણે ભારતના મહત્વના શહેરોમાં અને પરદેશમાં તેની માનવ હિતલક્ષી વિવિધ યોજનાઓ જોતાં કૃપાળુદેવને અતિ યુ.કે., અમેરિકા, કેનેડા, શ્રીલંકા જેવા સ્થળે જઈ લોકોને નીકટતાથી સમજવાનો, કૃપાળુદેવની સન્મુખ થઈ શકીએ એવો સમજાવ્યા જેથી ભક્તોમાં જૈનધર્મ પ્રત્યે ભક્તિભાવ જાગે. ધર્મ ‘અપૂર્વ અવસર' રાકેશભાઈએ આપણને આપ્યો છે. કૃપાળુદેવના વિશેની તેમની સમજ ઊંડી, વ્યાપક અને અથાગ છે. તેઓ ધર્મને સાચા ભક્ત કેવા હોય તેના દર્શન આપણને તેમનામાં થાય છે. માત્ર ગતાનુગતિકતાથી નથી સ્વીકારતા પરંતુ તર્ક, બુદ્ધિ અને શ્રી રાકેશભાઈનું મહત્ત્વનું યોગદાન તે યુવાવર્ગને તેમણે નવી અંતરની ઊંડી અનુભૂતિથી, જાગૃતિથી સ્વીકારે છે. ધર્મતત્વનો દિશા બતાવી. યુવાવર્ગ વિપુલ પ્રમાણમાં તેમના પ્રતિભાશાળી વિશાળ અર્થમાં વિચાર કરે છે. જેન, જૈનેતર, ભારતના અને તેજસ્વી વ્યક્તિત્વ, અસાધારણ જ્ઞાન અને ગુણસંપદા, અપ્રતિમ ભારતની બહારના ધર્મોને સમજવા તત્પર રહે છે, તેના શુભ પુરુષાર્થ, અદ્ભુત શિસ્તપાલન અને ક્રાંતિકારી વિચારોને કારણે અંશોને આવકારે છે.
તેમના તરફ આકર્ષાયો. સમાજનો શિક્ષિત વર્ગ, ડોક્ટર, आं नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्चतः ।
એન્જિનિયર, ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ, અધ્યાપક વગેરે જૈન અને જૈનેતર, ચારે દિશાએથી ઉત્તમ કલ્યાણકારી વિચારો પ્રાપ્ત થાવ. ભારતના અને ભારત બહારનો યુવાવર્ગ મોટી સંખ્યામાં આ સંસ્થા ઋગ્વદનું આ વાક્ય તેમના જીવનમાં ચરિતાર્થ થયેલું જોવા સાથે જોડાયો છે. યુવાનોમાં શક્તિ અને સગુણ પ્રગટે, મળે છે.
યુવાશક્તિ વિધેયાત્મક કલ્યાણકારી માર્ગે વળે, પોતાનું અને ધર્મના મર્મને સમજી ઉચિત દૃષ્ટાંતો દ્વારા સમજાવે છે એ રીતે વિશાળ સમાજનું હિત કરે એવી વિવિધ યોજનાઓ આશ્રમમાં મુમુક્ષુની વિચારની ક્ષિતિજોને વિસ્તાર છે. આશ્રમમાં જૈન ધર્મના થાય છે. સાધુ-સાધ્વી મહારાજ, આચાર્ય કુલચંદ્રજી, આગમઉદ્ધારક તેમના વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર યુથ વીંગનું જંબુવિજયજી, આચાર્ય જનકવિજયજી, ભાનુવિજયજી, મહાસતી નિર્માણ થયું. યુવાનોને વિવિધ પ્રકારની જવાબદારી સોંપાઈ. લલિતાબાઈ, ડૉ. તરૂલતાબાઈ અને અન્ય ધર્મના સંતો મોરારી- રસોડાથી માંડી ફોટોગ્રાફી, ઓડિયો-વીડિયો સંચાલન, બાપુ, શ્રી શ્રી રવિશંકર, ગુરુ માં આનંદમૂર્તિ વગેરેને આમંત્રે, લેખન-છાપકામ, સંસ્થામાં જુદાં જુદાં ટ્રસ્ટોનો વહીવટ તેમને સન્માન કરે અને તેમનાં વક્તવ્યો ગોઠવે, અન્ય સ્થળે જાય ત્યારે સોંપાય છે. નાની ઉંમરના પણ ઉત્સાહપૂર્વક, કુનેહપૂર્વક, બોદ્ધ ભિખ્ખઓ, મોલવીઓ, પાદરીઓને મળે. તેમને સન્માન નિઃસ્વાર્થપણે જવાબદારી ઉપાડતા યુવાન ટ્રસ્ટીઓ આ આશ્રમમાં આપે. આ સહુ પાસેથી રાકેશભાઈ પણ પ્રેમ, વાત્સલ્ય અને આદર જોવા મળે છે. પામે છે. અન્ય ધર્મના મૂલ્યવાન વિચારોને, અન્ય સાહિત્યના યુવાનોનો સર્વાગીણ વિકાસ થાય તે માટે વિવિધ પ્રકારના
