________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬ ડિસેમ્બર, ૨૦૦૮ લીધું. આ રીતે પ્રભુ મહાવીર અને ગૌતમ સ્વામીનો જે વાર્તાલાપ ભગવતીસૂત્ર ઉપરાંત, ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, ચંદ્ર પ્રજ્ઞપ્તિ, થયો, જે સંવાદો થયા, પ્રશ્નોત્તરી થઈ તે ગણધરવાદ કહેવાયો. સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિ, વિપાકસૂત્ર વિગેરે આગમોમાં પણ આ સંવાદો પર્યુષણ પર્વમાં પ્રભુ મહાવીરના જન્મ વાંચન પછીના બીજે દિવસે સચવાયા છે. આચાર્ય જિનભદ્ર શ્રમ શ્રમણે ૪૨ ગાથાનો આ ગણધરવાદ દરેક ઉપાશ્રયે સાધુ ભગવંતના મુખેથી જિનવાણી “આવશ્યક નિર્યુક્તિ ગ્રંથ' નિરૂપ્યો છે. સાંભળવા મળે છે. જેમાં જીવ, જીવન અને જગતને લગતા અત્યંત આવા ગૌતમ સ્વામીને એક પળવાર પણ પ્રભુ મહાવીરથી મહત્ત્વના આધ્યાત્મિક પ્રશ્નો ગૂંથવામાં આવ્યા છે. જૈન ધર્મમાં જુદા પડવું ગમતું નહિ. તેથી ઘણીવાર છઠ્ઠ કરી લેતા. તેઓ સાધુ-સાધ્વી ભગવંતની વૈયાવચ્ચ'ને લગતાં પણ સવાલ-જવાબ સ્વાવલંબી હતા. અનેક શિષ્યોનો પોતાનો પરિવાર હોવા છતાં છે જેમાં પ્રભુ ત્રણ લોક, ત્રણ કાળ, ચાર ગતિ તેમજ ચારે પોતાની ગોચરી પોતે જાતે જ વહોરી લાવતા. પોતાના હાથે અનુયોગને આવરી લે છે. બિમાર સાધુ-સાધ્વી ભગવંતની વસ્ત્રાદિનું પડિલેહણ કરતા. કોઈપણ કામ કરતેં પહેલાં તેઓ ‘વૈયાવચ્ચ' એ પ્રભુ ભક્તિનો માર્ગ ગણવામાં આવ્યો છે. ભગવાનની અનુજ્ઞા લેતા. ક્યારેક કામ માટે બહાર જવું પડે તો
ગૌતમ સ્વામી ભગવાનને પૂછે છેઃ “હે ભગવાન! જે બીમાર પણ ભગવાનની આજ્ઞા લેતા, ને બહારથી આવીને પણ સો પ્રથમ સાધુની માવજત કરે તે ધન્ય છે કે જે આપના દર્શન પામે એ ધન્ય ભગવાનને માહિતી આપતા. તેમની સેવામાં જ પોતાની સાર્થકતા છે? મહાવીર કહે છે કે: “હે ગૌતમ! જે બીમાર સાધુની સેવા કરે છે તેમ માનતા. દિનચર્યા ચુસ્ત રીતે પાળતા હતા. દિવસ અને છે તે મને દર્શનથી પામે છે. ભગવાન મહાવીર અને ગૌતમ સ્વામી રત્રિના મળીને આઠ પ્રહરમાંથી ચાર પ્રહર તેઓ અધ્યયન કરતા. માત્ર એક ભવના નહિ, પરંતુ અનેક ભવના સાથી હતા. દરેક બે પ્રહર ધ્યાન ધરતા. માત્ર એક જ પ્રહર નિદ્રા ને એક પ્રહર અન્ય દરેક ભવમાં ગૌતમ સ્વામીએ ભગવાનની કોઈ ને કોઈ સ્વરૂપે આવશ્યક કાર્યો તથા ગોચરી માટે રાખતા. તેમ છતાં પ્રભુ મહાવીર સેવા કરી છે.
એમને સમજાવતા અને કહેતા કે; “માનવનું જીવન કેવું ક્ષણિક ૧. એકવાર ભરત ચક્રવર્તીનો પુત્ર મરીચિ બીમાર પડ્યો. અને ક્ષણભંગુર છે. તેથી હે ગૌતમ! ક્ષણનો પણ પ્રમાદ ન કર, કોઈએ એની ચાકરી ન કરી, એથી એને બહુ માઠું લાગ્યું. પણ દર્ભની અણી પર રહેલાં ઝાકળના બિંદુ જેવું માનવનું જીવન છે.” પછી પોતાના મનનું સમાધાન કરી એણે નક્કી કર્યું કે; “જો આ એકવાર પ્રભુની આજ્ઞાથી તેમની ચરણરજ મસ્તક પર ચઢાવીને માંદગીમાંથી બચી જાઉં તો તો કોઈને પણ હું મારો શિષ્ય ગૌતમ સ્વામી આનંદ શ્રાવકને ત્યાં ગયા. આનંદ શ્રાવકે પોતાની બનાવીશ.' મરીચિ સાજો થયો. એણે કોઈક કુળપુત્રની જાતને ધન્ય ધન્ય માની. અને વિવેકપૂર્ણ બોલ્યાં, “હે પ્રભુ ! આપના ધર્મભાવનાને જાગૃત કરી, એ મરીચિનો શિષ્ય બન્યો એનું નામ દર્શનથી મારી આંખો પાવન બની ગઈ છે. મારી બુદ્ધિ નિર્મળ કપિલ. ધીમે ધીમે મરીચિ અને કપિલ જાણે એક જ કાયાની બે બની ગઈ છે. આપે દર્શન આપીને મને કૃતાર્થ કરી દીધો છે. આપ છાયા બની ગયા. આ કપિલ એ જ ગૌતમ સ્વામી.
પધાર્યા છો તો મારા મનની એક વાત આપને કહી દઉં, “આ ૨. ત્રિપુષ્ઠ વાસુદેવે જ્યારે તુંગગિરિની કંદરામાં એક કેસરી સંથારામાં મને અવધિજ્ઞાન થયું છે. ગૌતમસ્વામી બોલી ઉઠ્યાં સિંહની કદાવર કાયાને ચીરી નાખી ત્યારે એ સિંહનો આત્મા છૂટતો કે; “આટલું મોટું અવધિજ્ઞાન શ્રાવકને ન થાય. તમે સંથારો કર્યો નહોતો. જાણે અંતરની કોઈ ઊંડી વેદના એના જીવને જકડી રાખતી છે. આરાધક બનવું હોય તો અસત્યનું પ્રાયશ્ચિત લઈ લો.” ત્યારે હતી. ત્યારે ત્રિપુષ્ઠ વાસુદેવનો જે સારથિ હતો, તેનું અંતર સિંહની પણ પૂર્ણ વિનય-વિવેકથી આનંદે કહ્યું કે; “શું જૈન શાસનમાં વેદનાથી વ્યથિત થઈ ગયું. તે સિંહને સાંત્વન આપવા પહોંચી સત્યનું પ્રાયશ્ચિત હોય કે અસત્યનું?' ગૌતમ સ્વામી ત્યાંથી પ્રભુ ગયો. એ સારથિ તે પેલા કપિલનો જ જીવ, અને પરાક્રમી ત્રિપુષ્ઠ મહાવીર પાસે આવ્યા અને આનંદ-શ્રાવકના અવધિજ્ઞાન વિશેની એ જ કાળાંતરે તીર્થકર મહાવીર તરીકે અવતરવાના હતા. સારથિ વાત કરી. ભગવાને કહ્યું કે; “સત્ય હંમેશાં ચતુર્વિધ સંઘ માટે અને ત્રિપુષ્ઠનો આ અઢારમો ભવ હતો. આમ તેઓ મળતા રહ્યા, સરખું જ છે.” સૂર્ય પર વાદળા ઢંકાય જાય છે તો પણ સૂર્ય તો જુદા પડતાં રહ્યા, પણ તેમના અંતરનો સ્નેહનો દોર તો અખંડ સૂર્ય જ છે. આનંદ શ્રાવકની વાત સાચી છે. હે, ગોતમ તમે તેને જ રહ્યો.
જઈને ખમાવો અને પાપની આલોચના કરો.” તરત જ ગૌતમ આ બંનેનો સંવાદ સૂત્રરૂપે “ભગવતી સૂત્ર'માં સચવાયો છે. સ્વામી પાછા આનંદ શ્રાવકના ઘરે જાય છે અને પ્રાયશ્ચિત કરી, પેથડશા મંત્રીએ ‘ભગવતી સૂત્ર'ને સોનાની શાહીથી લખાવ્યું. તેમની માફી માંગી તેમને વંદન કરે છે. અને તેમાં જેટલી વાર “હે ગૌતમ', “હે ગોયમા' સંબોધન આવે અતિ ઉગ્ર તપ, ઉત્તમોત્તમ ભાવ અને ધ્યાનના કારણે ગૌતમ તેટલીવાર તેના પર સોનામહોર મૂકી તેનું પૂજન કરતા. આ રીતે સ્વામીને આત્માની અદ્ભૂત શક્તિઓ જે ચમત્કારિક કહેવાય તેવી ૩૬,૦૦૦ સોનામહોરો મૂકીને ભાવોલ્લાસપૂર્વક પૂજન કરતા. લબ્ધિઓ પ્રાપ્ત થઈ હતી. પોતાની અનંત લબ્ધિઓની જાણ તેમણે
