Book Title: Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12
Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 209
________________ તા. ૧૬ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૮ પ્રબુદ્ધ જીવન કેવળજ્ઞાનનું પરિણામ છે. મહાવીર ગીતામાં વિવિધ પ્રશ્રોના પ્રભુ વિધવિધ ધર્મ અને અહિંસા (પૃષ્ટ બીજાનું ચાલુ) મહાવીરે આપેલા ઉત્તરો સમાવી લેવામાં આવ્યા છે. તેના શ્રદ્ધા, લોકો રાક્ષસ સમાન છે. ગુરુદ્વારાઓમાં લંગરમાં અનિવાર્યપણે પ્રેમ, કર્મ, ધર્મ, નીતિ, સંસ્કાર, ગુરુભક્તિ, જ્ઞાન અને યોગ શાકાહાર બને છે. એમ ૧૬ અધ્યાયમાં ૩૦૦૦ ગાથાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઇસ્લામ ધર્મ માત્ર ૫૧મા વર્ષે કાળધર્મ પામ્યા તે પહેલાં સાધુ તરીકેના ૨૪ ખુદાનો અર્થ રહીમ. એટલે સમસ્ત વિશ્વ પર દયા રહમ કરનારો વર્ષના સમયગાળામાં તેમણે ગુજરાતી, સંસ્કૃત અને દીપક! સો સફી સંતોએ નેક જીવન, દયા, સાદા શાકાહારી પ્રાકૃત ભાષામાં ૧૪૧ ગ્રંથો લખ્યા હતા. ૨૫,૦૦૦ પુસ્તકોનું ભોજન ઉપર જોર આપ્યું છે. ઇસ્લામ ધર્મના સ્થાપક મહંમદ વાંચન કર્યું હતું. તેઓ નિયમિતપણે ડાયરી લખતા હતા. કાળધર્મ પયગંબર સાહેબ પોતાના અનુયાયીઓને કહેતાઃ “પશુ મનુષ્યના પામ્યા તે પૂર્વે ગીતાની હસ્તપ્રત તેમણે શિષ્યોને આપીને ૨૫ નાનાં ભાં છે કે “અલ્લાહ પાસે નાનાં ભાંડુ છે.” “અલ્લાહ પાસે પશુબલિનું ન માંસ પહોંચે છે કે વર્ષ બાદ પ્રકાશિત કરવાનું કહ્યું હતું. પણ તેનું પ્રકાશન માત્ર ન લોહી પહોંચે છે આપની શુદ્ધતા, પવિત્રતા.' ૩૫ વર્ષ પૂર્વે જ કરી શકાયું હતું. હજી ગુજરાતીમાં તેનું ભાષાંતર જો તમારે બલિ આપવી છે તો તમારા અહંભાવ અને થયું નથી. અભિમાનની બલિ આપો. ક્ષમાધર્મ : ખ્રિસ્તી ધર્મ અને અન્ય ધર્મોમાં' વિશે અગર તું સદા માટે સ્વર્ગમાં નિવાસ ઈચ્છતો હોય તો ખુદાની ડૉ. ઈશાનંદ વેમ્પની સૃષ્ટિ સાથે દયા અને હમદર્દીથી વરત. જો કોઈ ઈન્સાન કોઈ પરમ પિતા ઈશુ દયાળુ અને ક્ષમાશીલ છે. તેથી તેના બેગુનાહ પંખીડાને મારે છે તો એમનો એણે ખુદાને જવાબ દેવો સંતાનોએ પણ દયાળુ અને ક્ષમાશીલ હોવું જોઈએ. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પડશે. અને જો કોઈ પક્ષીને દવા આપી બચાવશે તો કયામતને ક્ષમાનું ખાસ મહત્ત્વ છે. આપણે ક્ષમા શા માટે આપવી જોઈએ દિવસે ખુદા તેના પર રહેમ કરશે. તેના કારણો આપવામાં આવ્યા છે. પ્રથમ, ઈશ ક્ષમા આપે છે. બૌદ્ધ ધર્મ બીજું, તેમની ક્ષમા મેળવવાની પાત્રતા મેળવવા આપણે તેમના સૌ પ્રાણી મરવાથી ડરે છે. સૌ મૃત્યુથી ભયભીત છે. એમને સંતાનો એ ક્ષમા આપવી જોઈએ. ત્રીજે . ક્ષમા વિના કટ... પોતા સમાન સમજો. એટલે ન એમને કષ્ટ આપો અને એમના ન જીવનમાં શાંતિ રહી શકે નહીં. ક્ષમાભાવ ન હોય એ પરિવારોમાં વારોમાં પ્રાણ લો. બોદ્ધ ધર્મના પંચશીલ અથવા સદાચારના પાંચ પ્રેમ અને ઐક્ય નહીં હોય. તેના કારણો જગતમાં ભાઈચારો નિયમોમાં પ્રથમ અને મુખ્ય નિયમ કોઈ પ્રાણીને દુ:ખ ન દવ. ઉભો કરવામાં અવરોધ સર્જાઈ શકે છે. ઈશુએ ક્ષમાનો ઉપદેશ માનો હટે અહિંસા છે પાંચમો નિયમ. શરાબ આદિ નશીલા પદાર્થો આપ્યો નહોતો. તેને આચરણમાં મૂક્યો હતો. હિન્દુ ધર્મમાં ક્ષમાને ત્યાગવાના આદેશ છે. લંકાવતાર સૂત્રના આઠમા કાંડ અનુસાર વિશિષ્ઠ મહત્ત્વ અપાયું છે. શ્રીમદ્ ભગવદ્ગીતાના ૧૬મા : આવાગમનના લાંબા કર્મને કારણે પ્રત્યેક જીવ કોઈ ને કોઈ જન્મમાં, કોઈ ને કોઈ રૂપમાં આપણા સંબંધી રહ્યા હશે એમ અધ્યાયમાં ક્ષમા એ વીરોનું આભૂષણ છે એમ કહેવાયું છે. જૈન મનાયું છે. એમાં દરેક પ્રાણી સાથે પોતાનાં શિશુ સમાન પ્રેમ ધર્મમાં તો ક્ષમા આપવા અને માગવા માટે ખાસ પર્વ છે. તે જૈન કરવાનો નિર્દેશ છે. ધર્મની આગવી ખાસિયત છે. ભોજન એ જ યોગ્ય ગણ્યું છે જેમાં માંસ કે લોહી અંશ માત્ર આ સર્વ પ્રવચનોની સી. ડી. (એક પ્રવચન ૪પ મિનિટનું) ન હોય! શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘના કાર્યાલયમાંથી આપ પ્રાપ્ત કરી પારસી ધર્મ શકશો. * * * જે દુષ્ટ મનુષ્ય પશુઓ, ઘેટાં અને અન્ય ચોપગાંની અન્યાયપૂર્ણ કસ્તુરબી સેવાશ્રમ મરોલી રીતે હત્યા કરે છે એમનાં અંગોપાંગ તોડીને છિન્ન ભિન્ન કરાશે. આ વરસની પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળા દરમિયાન આર્થિક -જેન્ટ અવેસ્તા | સહયોગ માટે ઉપરની સંસ્થા માટે દાનની વિનંતિ કરતા સંઘને, દાતાઓ તરફથી ખૂબ જ સારો પ્રતિસાદ મળ્યો છે. પૃથ્વીના દરેક પશુ અને ઊડનારાં પક્ષી તથા હરેક પ્રાણી જે અત્યાર સુધી લગભગ ૨૧ લાખથી ઉપર રકમ એકત્રિત ધરતી પર છે જેમાં જીવ છે. એ સૌને માટે મેં માંસને બદલે થઈ છે. અને હજુ દાનનો પ્રવાહ ચાલુ રહ્યો છે. લીલાં પાંદડાં સર્યા છે. જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરો છો તો હું પ્રબુદ્ધ જીવન'ના ઑક્ટોબરના અંકમાં દાન-દાતાની સાંભળતો નથી-જો તમારા હાથ ખૂનથી રંગાયા હશે. વિગતો પ્રગટ કરીશું. ધન્યવાદ 0 સં. કિરણભાઈ જે. કામદાર મેનેજર * * * તે કરતા સંઘને યહૂદી ધર્મ

Loading...

Page Navigation
1 ... 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304