________________
કાકા જા જા જા કt. શાકાહારી
ફી પાડી
રીત
તા. ૧ ૬ એપ્રિલ, ૨૦૦૮
પ્રબુદ્ધ જીવનાર
છે.
કી ૫ મહાવીર જન્મ અને માનવ-કલ્યાણ
nડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ તારણહારો જીવે છે-જીજીવિષા માટે નહિ, પણ સંસારની કહી ગયો. મોડો મોડો પાછો આવ્યો, તો બળદ ના મળે. મહાવીરને વિજીગીષા માટે, જીતવા માટે જીવે છે, માટે સંસારના દાવમાં પૂછયું તો એ ધ્યાનમાં હતા, એટલે જવાબ ના વાળ્યો. ગોવાળ અને વૃત્તિઓના ખેલમાં જે શુદ્ધ ચિત્તના સહારે જીતે તે જેન! બળદ માટે આખી રાત વગડામાં આથયો. સવારે આવીને જુએ
ભગવાન મહાવીર આવું જીવન જીવ્યા. એવી વિભૂતિઓને સુખ તો ભગવાન પાસે બળદ વાગોળ. ગોવાળ ચીડે ભરાયો. સુખદ નથી, દુ:ખ દુઃખદ નથી. એ બંને ડાબી જમણી આંખો છે. ભગવાનને રાશ લઈ મારવા દોડ્યો. પૃથ્વી તો ગેરસમજનો ગોળો બંનેમાંથી પ્રગતિનો પંથ શોધે છે! આવી વિભૂતિઓને જેટલો છે. ગોવાળ ગોવાળની રીતે સાચો હતો, ભગવાન ભગવાનની ફૂલ પર પ્યાર હોય છે, તેટલો કાંટા પર હોય છે. ભગવાન મહાવીરે પોતાના જીવન દ્વારા પહેલો પાઠ આપ્યો ના
આ વખતે દેવરાજ ઈન્દ્ર વચ્ચે પડ્યા. ગોવાળને વાર્યો ને માતૃભક્તિનો. સંસારમાં મા એ મા. એની તોલે કોઈ નહીં ગર્ભમાં ભગવાનને વિનંતી કરી : “આગળ ઘણાં કષ્ટ પડશે, મને સાથે
ગામમાં પોતાની હરફરથી માતાને અસુખ થાય છે, તેમ જાણીને શાંત રાખો.” પડ્યા રહ્યા. માતાને એ સુખમાં અશુભની કલ્પના થઈ. રે! સંતાન ભગવાન બોલ્યા : “આત્માનો માર્ગ એકાકી છે. આંતરશત્રુનો કાજે માતા દુઃખને સુખ સમજે છે. તેઓએ નિર્ણય કર્યો કે મા-બાપ નાશ કરવા નીકળનાર અરિહંતો કદી કોઈની મદદ લેતા નથી. જીવિત હશે ત્યાં સુધી સંન્યાસ સ્વીકારીશ નહીં.
દરેક જીવની પોતાની મુક્તિ પોતાના ઉદ્યમ, બળ, વીર્ય ને પરાક્રમ ભગવાન મહાવીરે બીજો પાઠ આપ્યો નિર્ભયતાનો, અભયનો, પર જ નિર્ભર છે.' અભય વિના આત્મિક ઉન્નતિ નથી. એક વાર ભયંકર સર્પ સાથે ભગવાન તાપસીના આશ્રમમાં આવ્યા. ત્યાંનો કુલપતિ મુકાબલો થયો. પોતે દોડીને ઉપાડીને એને દૂર કર્યો. સહુને કહ્યુંઃ પૂર્વપરિચિત હતો. એણે ભગવાનને વર્ષાવાસ માટે એક ઝૂંપડી બીઓ મા, બીક તો જે બીએ એને બીવડાવે! મહાવીરને મૃત્યુની કાઢી આપી.ગાયો ઝૂંપડીનું ઘાસ ખાઈ જાય પણ ભગવાન “હય' પણ, શેતાનની પણ, યમની પણ બીક નહીં! અભય! કહીને તેને હાંકે નહીં. કુલપતિને મહાવીર તરફ અપ્રીતિ થઈ.
એક પિશાચે આ અભયની પરીક્ષા કરી. એ નાનકડા મહાવીરને ભગવાને આશ્રમ છોડ્યો ને પાંચ સંકલ્પ કર્યાઃ (૧) અપ્રીતિ થાય ખભા પર ઉપાડીને ચાલ્યો. રાજકુમારનો દેહ સુકોમળ હતો પણ તેવા સ્થળે રહેવું નહીં, (૨) ધ્યાનને અનુકૂળ સ્થાન શોધવું, (૩) શક્તિમંત હતો. મહાવીરે અઘોરીના માથા પર મુષ્ટિપ્રહાર કર્યો. પ્રાયઃ મૌન રહેવું, (૪) કરપાત્રથી જમવું અને (૫) ગમે તેવા અઘોરી બાળકની તાકાત જોઈ દિંગ થઈ ગયો. મહાવીર એને દોરીને ગૃહસ્થની પણ ખુશામત ન કરવી. લોકો વચ્ચે લાવ્યો. બધા મારવા દોડ્યા ત્યારે મહાવીરે એને માફી ભગવાન મહાવીર પોતાનાં પ્રરૂપિત સત્ય અને અહિંસા દ્વારા આપી. આ સમયે એમનું નામ વર્ધમાન હતું. પિશાચે કહ્યું, “દેહથી ધર્મચક્રવર્તી તરીકે પ્રખ્યાત થયા હતા. એ વખતે એક મહત્ત્વની તમે વીર છો, પણ દિલથી મહાવીર છો!'
ઘટના બની. મહાવીર નિશાળે ગયા, પણ આવા પુરુષોને નિશાળ ખાસ રાજગૃહી નગરીના નાલંદાપાડામાં ભગવાન મહાવીરના કંઈ આપી શકતી નથી. પણ, મહાપુરુષો પણ સાંસ્કૃતિક પરંપરાને ચાતુર્માસ હતા. ત્યારે, આજીવક સંપ્રદાયનો એક યુવાન સાધુ અનુસરવામાં હીનતા જોતા નથી. શિક્ષકે કહ્યું કે, મહાવીરને ભગવાન પાસે આવ્યો. એણે કહ્યું: “હું આપનો શિષ્ય થવા ચાહું ભણાવવાનો પ્રયત્ન એ સૂરજને સમજાવવા દીવો ધરવા બરાબર છું.' પ્રથમ તો મહાવીરે તરત સ્વીકાર ન કર્યો, પણ આખરે સ્વીકાર
કરતાં કહ્યું, “ગોશાલક! આત્મવિલોપન એ આત્મવિજયની ચાવી ભગવાન અઠ્ઠાવીસ વર્ષના થાય છે અને માતા-પિતા મૃત્યુ છે. વૃક્ષ થવા ઇચ્છતા બીજને પહેલાં પૃથ્વીમાં દટાવું પડે છે.” પામે છે હવે પોતે દીક્ષા લેવા તૈયાર થાય છે. એ વખતે મોટાભાઈ ગોશાલક ગુરુના ચરણો સેવી રહ્યો. ગુરુએ શિષ્યને કહ્યું, ગદ્ગદ્ કંઠે બે વર્ષ વધુ રહી જવા વિનવે છે. વિશ્વપ્રેમી મહાવીર “સહનશીલતાની પરીક્ષા માટે અનાર્ય દેશ ભણી જઈએ, જ્યાં કુળ ને કુટુંબના પણ પ્રેમી છે. ઘરને અરણ્ય સમજી પોતે ઘરમાં આપણને કોઈ ઓળખતું ન હોય.” રહી જાય છે.
એક દિવસ બંને અનાર્ય ભૂમિમાં ગયા. અહીં શિકારી કૂતરાઓ ત્રીસ વર્ષ થયાં. હેમંત ઋતુ આવી. માગસર વદ દશમ આવી. એમના પગની પિંડીનું માસ ખાઈ ગયા. આખો દેહ ધીમેલોથી ભગવાન પ્રવર્જીત થયા. સર્વસ્વનું દાન કર્યું. પોતાનું કંઈ ન રાખ્યું છવાઈ ગયો. ધૂળથી આંખો ભરાઈ ગઈ. એક માનવભક્ષી તેઓના ને નિરધાર કર્યો કે હવેનાં બાર વર્ષ હું દેહની સારસંભાળ નહિ શરીરનું માંસ કાપી ગયો. ગોશાલક કહે, “પ્રભુ! આ સહ્યું જતું લઉં. વિપ્ન કે સંકટો અડગપણે સહન કરીશ. સમદર્શી રહીશ. મને નથી.” સંતાપનાર પર પણ સમભાવ રાખીશ.
ભગવાન કહે, “એક કલ્પના આપું. સંગ્રામમાં મોખરે રહેનાર ભગવાન મહાવીરને પહેલે પગલે વિઘ્ન નડ્યું. પોતે ધ્યાનમાં હાથીની વૃત્તિ ધારણ કર. એ હાથી ગમે તેટલા ભાલા વાગે, તીર હતા અને એક ગોવાળ, તેમની પાસે બળદ મૂકીને સંભાળવાનું ભોંકાય, પણ કર્તવ્યને ખાતર શરીરની મમતા છોડી આગળ વધે
