Book Title: Prabuddha Jivan 2008 Year 18 Ank 01 to 12
Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 196
________________ પ્રબુદ્ધ જીવન તા. ૧૬ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૮ ઝાળાં તૂટી ગયાં, પણ મૂંગા પશુનો વધ કરતી વખતે આભને મિયાં મુઝફ્ફર હુસૈન! સત્ય દર્શન કરાવવા માટે અમારી ફાટતી જે ચીસ એના મોંમાંથી નીકળે એવી ચીસ મારા હૈયામાંથી સલામો સ્વીકારો. અહીં એક મુસલમાન જીવદયાની વાત મોટા નીકળી ગઈ! આ પુસ્તકના ગદ્ય ખંડો વાંચીને આપને પણ આવી ફલકથી કરે છે. અનુકંપા થશે એની ખાત્રી પદ્મશ્રી મુઝફ્ફર બંધુનો આભાર માની હવે આ પુસ્તકના ઘણાં રોજિંદા જીવનની ઘટમાળમાં વ્યસ્ત અને ત્રસ્ત આમ આદમીને બધાં ગદ્ય ખંડો આપની પાસે પ્રસ્તુત કરું . શક્ય હોય તો એ પોતાનો ધર્મ અને ધર્મગ્રંથોના ઊંડાણમાં જવાનો સમય નથી. પુસ્તક પ્રાપ્ત કરીને વાંચો, એવી વિનંતિ કરું છું: એટલે એ સાચો ધર્મ પામી શકતો નથી. પરિણામે ધર્માચાર્યો ‘દુનિયાનો કોઈ પણ ધર્મ હોય કે દર્શન, જો તે અહિંસાથી જેવા અર્થઘટનો કરે એવા અર્થઘટનો એને સ્વીકારવા પડે છે. પ્રેરિત નહિ હોય તો ટકી ન શકે. પયગંબર હઝરત મોહમ્મદ સાહેબે અહીંથી આગળ વધીને ધર્માચાર્યો જ્યારે સત્તાધિશ બને છે ત્યારે ઈસ્લામનો પ્રચાર પણ અહિંસા અને સહિષ્ણુતાના આધાર પર જ તો એ બચારાને “હુકમો’ માન્યા વગર છૂટકો જ નથી, એ ત્યાં કર્યો. જો એમ ન હોય તો ઈસ્લામ જગતમાં સંખ્યાની દૃષ્ટિએ સુધી કે મનોસંમોહનની દશામાં એ કેદ થઈ જાય છે! બીજા નંબરનો ધર્મ ન બની શકત. પણ સત્તાધીશોએ ધર્મના નામ પ્રસ્તુત પુસ્તકના લેખક પદ્મશ્રી મુઝફ્ફર હુસૈન એક પત્રકાર પર જે રીતે અન્ય ધર્મોનાં રંગ-રૂપ બદલી નાખ્યાં, એ રીતે પયગંબર અને વિદ્વાન લેખક છે. લગભગ પાંચેક વર્ષ પહેલા પર્યુષણ સાહેબ દ્વારા પ્રચારિત ઈસ્લામ પણ એ પરિવર્તનથી બચી ન શક્યો. વ્યાખ્યાનમાળામાં એ પધારેલા અને ઈસ્લામની સાચી સમજ આપી હતી. સત્તાધીશોએ પોતાના સંકુચિત સ્વાર્થને કારણે એની વ્યાખ્યા, એઓશ્રીએ આ પુસ્તક લગભગ ૩૦ થી વધુ ગ્રંથોનો અભ્યાસ એનું અર્થઘટન પોતાની મરજી મુજબનું કરી નાખ્યું. એમની એ કરીને લખ્યું છે. એમાં જે આંકડાં આપ્યાં છે એ પ્રમાણભૂત સંસ્થા નાદાનીને કારણે આ જ ઈસ્લામ અને મુસલમાન આતંકવાદના પાસેથી પ્રાપ્ત કરીને લખ્યાં છે. પિંજરામાં કેદ થયેલ છે – આ આરોપમાંથી એમને કોણ મુક્ત ઈસ્લામ એ હિંસાનો નહિ અહિંસાનો ધર્મ છે. પવિત્ર કુરાનમાં કરી શકશે? માંસાહારનું નહિ શાકાહારનું મહત્ત્વ છે, અને ગાયને તો કુરાને માતા ગણીને એના દૂધને અમૃત કહ્યું છે-(આ પુસ્તક એમણે જનસંખ્યાની દૃષ્ટિએ ઈસ્લામ બીજા નંબરનો ધર્મ છે. એથી પોતાના માતા-પિતાએ બેટીઓની જેમ પાળેલી ગાયને અર્પણ જો તે પૂર્ણરૂપે હિંસક હોય તો છેલ્લાં ૧૪૦૦ વર્ષથી એ ટકી કર્યું છે.) બકરી ઈદનું સાચું અર્થઘટન કુરાનને સામે રાખીને કર્યું શક્યો ન હોત. અરબસ્તાનમાંથી નીકળીને તે આખા જગતમાં છે. કુરાનમાં દર્શાવેલ જીવદયાના સિદ્ધાંતોને તાદૃશ કર્યા છે, ખૂબ ઝડપથી વિસ્તરી ગયો. એમાં ઊંડા ઊતરીને વિચારીએ તો ઈસ્લામી સાહિત્યમાં સર્વત્ર શાકાહારને ઉચ્ચ સ્થાન છે એવું પયગંબર હઝરત મોહંમદ સાહેબનું અહિંસક જીવન જ નજરે ચડે દર્શાવીને ૨૧ મી સદી શાકાહારીની જ છે એમ કહીને તેઓ જ્યારે છે. કતલખાનાની હકીકતો રજૂ કરે છે ત્યારે તો આપણું માથું શરમથી નીચું થઈ જાય છે અને આપણે આપણા આત્મા-બુદ્ધિને પૂછીએ હીરોશીમા અને નાગાસાકી પર ઍટમ અને હાઈડ્રોજન બોમ્બ છીએ કે આવી સરકારને આપણે મત આપ્યો ? વિદેશી મુદ્રાની નાખવાનું પાપ ઈસુમાં માનનારાઓએ જ કર્યું છે. આજે આખી લાલચે કેટલી “ચીસો'ને આપણી સરકારે રોકડી કરી છે? આપણે દુનિયા વિનાશકારી શસ્ત્રોના ગોદામોમાં શ્વાસ લઈ રહી છે. શી કઈ સમૃદ્ધિ ઉપર બેઠા છીએ? જૈન ટ્રસ્ટોની અને જૈન શ્રેષ્ઠિઓની ખબર, ક્યારે શું થઈ જઈ શકે ? મૂડી બેંકમાં છે, એ મૂડીનું ધીરાણ એ બેંકો કતલખાનાના મશીનો માટે અને એના આધુનિકરણ માટે તેમ જ તીક્ષ્ણ છરા માટે આપે મિસાઈલ બનાવીને તેઓ શો સંદેશ આપી રહ્યા છે એનું આજે છે. અને એમાંથી વ્યાજ કમાઈને એ મુડીધારકોને વ્યાજ આપે છે એમને ભાન નથી પણ જ્યારે કાલે આ ખૂબસૂરત દુનિયા દારૂએની પ્રત્યેક જૈનને ખબર છે? સતત પુરુષાર્થ કરી જેનો સરકારને ગોળાનો ઢગલો બની જશે ત્યારે કદાચ દુનિયાને ફરીથી મહાવીર ટેક્સની માતબર રકમ આપે છે, એ રકમનો તેમના જ ધર્મ વિરુદ્ધ અને ગાંધીની અહિંસાની આવશ્યકતા પડશે. ઉપયોગ કરવાનો સરકારને અધિકાર છે? આ પ્રશ્નની ચર્ચા જૈન જગત નહિ કરે તો સરકાર કતલખાનાનો વધારો કરતી જ જૈન-દર્શન અનુસાર જે મોક્ષ સુધી લઈ જાય છે તે ધર્મ છે. રહેવાની. પોતે જે સાંસદને સરકારમાં મોકલ્યો હોય, એ સાંસદ ધર્મ શબ્દનો કર્તવ્યના રૂપે પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જીવને પાસે જવાબ માંગવાનો પ્રત્યેક મતદારને અધિકાર છે. ગતિમાં જે સહાય કરે તે પણ ધર્મ છે. પાશ્ચાત્ય-દર્શનમાં એને

Loading...

Page Navigation
1 ... 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304