________________
હજી આ
વન કા નામ
i
આભાર માન્ય રાખવામાં આવ્યા ભાજપના તમામ વાવાળા કાકા એ કોલ કરો આ ( તા. ૧૯ ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૮
યુદ્ધ જીવન જ છે કે સારી રીતે
કે ન ખત-ન ખબર(છેલ્લાં પાનાનું ચાલુ)
સાથે લીધી. મેં પૂછ્યું, “સાઈકલ કેમ સાથે લીધી? ભાઈ પણ સાશંક હતો. એ પણ ભારે વિમાન પાછું નથી આવવું?'
સણમાં હતો. પોતાનું ખૂન એક નવા ખૂનની સંભવિતતા 'દીકરો કેમ કરીને ગુજરી ગયો ?' પ્રશ્ન કર્યો. “મારી પાસે બંદૂક નથી. સાઈકલ વેચી બંદૂક પેદા કરતું હતું. આવી વેર પરંપરાઓમાં તો ત્યાંનાં દૂકની ગોળીથી મરી ગયો.' ખાને ટૂંકમાં લઈશ.'
કુળનાં કુળ સ્વાહા થઈ ગયાં હતાં. ‘ખાનસાહેબ-' આટલું બોલીને આગળ
ખાનસાહેબની નેક બીબીએ ભાઈને આશ્વાસન બાવડા નાના બાળકને વળી કોની સાથે મારાથી વધુ ન બોલાયું. જિગરજાન દોસ્તને આ આપ્યું. બહેનના વચન પ૨ ભાઈને પૂરેપૂરો ઈતબાર બનાવટ?' મને ન સમજાયું.
રીતે વિદાય આપતાં જિગર ચિરાતું હતું. ખાન હતો. | ‘ઘર કો આગ લગ ગઈ, ઘર કે ચિરાગ સે.” જિગર વાંચનારો હતો.
બીજે દિવસે સાળો-બનેવી મળ્યા. દોડીને ભેટ્યા. કવિ ખવાસવાળા ખાને બેત કહી, એના દિલના ખાનસાહેબ !' મેં ફરી વાર કહ્યું.
સાળાએ કદમબોસી કરી બનેવીની જૂતી માથે મૂકી. ધૈર્યને ધન્યવાદ આપવાનું મન થયું. એ બોલ્યા, “શું છે, ભાઈસાબ !' ખાન બોલ્યા.
ખાનસાહેબનું અંદરનું ગુલાબી દિલ ખૂલી ગયું. “ખુદાએ દીધો, ખુદાએ લઈ લીધો. એ વળી ખાનસાહેબ! દીકરા પર માને વધુ પ્યાર કે
એણે ખીસામાં રહેલા ૫૦ રૂપિયા અને સાઈકલ દેશે. આમાં અફસોસ નથી, પણ બાબત અજબ બાપને ?'
બંને સાળાને ભેટ આપી દીધાં. બની ગઈ છે. ઘેરથી (ખાનની પત્ની) માયકે- પિયર માને દીકરો બાપની શાન છે, માનું તો કલેજું.’
વૈજ, થોડે દિવસે ખાનસાહેબ ફરીને અમારે ત્યાં
નોકરી પર હાજર થયા. આંખમાં આંસુ સાથે તેમણે ગઈ. એનાં ભાઈ-ભાભી વચ્ચે રસોઈ બાબતમાં “ગમે તો આટલું મારું વચન રાખજો. જો ઝઘડો જાગ્યો. એની ભાભી જરા મોટા ઘરાણાની દીકરાની મા દીકરાનું ખૂન માફ કરે, તો તમે એને
- મને બધી વાત કરી હતી. આ આંસુમાં ગુનેગારી. છે. એણે બે કડવા શબ્દ કહ્યા, બે ઘસાતા શબ્દો માફ કરજો.’
નહોતી--પવિત્રતા હતી. બોલી. મારો સાળો કહે, “રે! તું ગમે તેવી મોટી ખાનસાહેબ બે મિનિટ મારા મોં સામે જોઈ
. [૩]
પંખી માળામાંથી ઊડતાં હતાં. અભ્યાસ પૂરો - હો, પણ મારા ખાનદાનને ભાંડે કેમ?' સાળાએ રહ્યા, એ જાણે મારું જિગર વાંચતા હતા.
થયો હતો. હવે અમારી છૂટા પડવાની ઘડીઓ નજીક "બંદૂક લીધી. પત્ની સામે તાકી. ઘેરથી (ખાનની ગાડી ઊપડવાની થઈ. એકાએક ખાનસાહેબે
હતી. ખાનસાહેબ મારી પાસે હિંદી અને હું તેમની પત્ની) બાળકને લઈને ત્યાં બેઠી હતી. એ વચ્ચે મારો હાથ પકડી ચૂમી ભરતાં કહ્યું, ‘દોસ્તનું વચન
પાસે ઉર્દૂ શીખતો હતો, પણ વિધાતાએ અમને પડી. રોષમાં એકાએક બંદૂકની ગોળી છૂટી ગઈ. જરૂર રાખીશ.”
વહેલા જુદા પાડ્યા. મારી ઓરતની કાખમાં દીકરો હતો. એને વીંધીને
[૨]
જુદા પડતી વખતે ખાનસાહેબે દોડી આવી ગોળી સોંસરી નીકળી ગઈ. બાબત આમ છે, સ્નેહની વેલ હંમેશાં વિયોગમાં પાંગરે છે.
મારા પગ પકડ્યા ને ગદ્ગદ કંઠે બોલ્યા : ભાઈસાબ !' ખાનસાહેબનું જલતું જિગર મારા જિગરના જળથી
‘ભાઈસાબ! આશીર્વાદ આપો કે મારે ત્યાં દ. “આમીન!' હું બોલ્યો ને ચૂપ રહ્યો. બનાવ કંઈક શાંત બન્યું. વિચારશીલ બન્યું. જેમ જેમ દૂર
પુત્ર જન્મે. તમે આલમ ફાઝલ છો.' -એવો હતો કે આઘાત જરૂર પહોંચે. મેં થોડી વારે
યો, તેમ તેમ મારી વચન અમન અસર હું છોભીલો પડી ગયો. એ એના નિર્ણયમાં કહ્યું, ‘આ તો એક હાથે બીજા હાથને ઈજા કર્યા કરવા લાગ્યાં.
મક્કમ હતા. આખરે મેં શરમાતા શરમાતા કહ્યું: જેવું થયું. ભૂલી જાઓ, ખાનસાહેબ !'
ખાન ઘેર પહોંચ્યા. ભૂતકાળની પદ્મિનીને યાદ “જો મારી દુઆ મંજૂર થતી હોય તો હું ખુદાને ખાન ગર્જીને બોલ્યા, 'ભાઈસાબ ! ખૂન એમ આપતી એ સેંદર્ય ને શૂરાતનભરી નેક ઓરતે અરજ ગુજારું છું કે તમારે ત્યાં વાઘ ને સાવજ માફ ન થાય. ખૂનના બદલે ખૂન આ અમારો ખાવિંદના પગ ચૂમ્યા.
જેવા બે દીકરા થજો.”
ખાવિંદને એ સમજાવવા માગતી હતી, પણ ખાનસાહેબ અને હું જુદા પડ્યાં. હું ઉત્તર દેશ લેખાય. એની સાત પેઢી ભંડાય. હવે હું દેશમાં ખાવિંદ સમજે, એવી એને શ્રદ્ધા નહોતી. એ દીકરો છોડી ગજરાતે આવ્યો.. - જઈશ. ખનનો બદલો ખુન.' ખાનસાહેબ ખૂબ તો હારી બેઠી હતી. હવે ભાઈ હારીને શું કરવું? એક દહાડો પત્ર આવ્યો. સ્વાભાવિકતાથી બોલ્યા,
- ઓરતનું દિલ તો દુનિયાનું અજબ ખેત છે, ન જાણે અમદાવાદના ત્રણ દરવાજે બેસતા એક સાંઈ મેં ખૂબ સમજાવ્યા, પણ એમણો કહ્યું: “હું કેટલાય સ્કૂલના બાગ ત્યાં ખીલ્યા હોય છે. એકેયને ફકીર પાસે એ વંચાવ્યો, એમાં ખાનસાહેબને ત્યાં વેપારી નથી. સિપાહી છું. વેપારી પણ પોતાનું નષ્ટ-ભ્રષ્ટ કરતાં એનું દિલ માનતું નથી. પુત્રજન્મના સમાચાર હતા. લેણું છોડતો નથી, વ્યાજ સાથે વસૂલ કરે છે તો ત્યાં તો સામેથી ખાવિંદે પ્રશ્ન કર્યો, “શું માગે મને અને મારી પત્નીને એ મળવા બોલાવતા હું તો સિપાહી! ખૂનના બદલે ખૂન ન લઉં તો છે? ખૂનનો બદલો કે એક ભાઈનો ભાઈ?' હતા. ખાનસાહેબની ખ્વાહિશ હતી, પેશાવરના લોક મારા નામ પર થુંકે. મારાં સંતાન મને બાપ “ભાઈ. પ્યારા ખાવિંદ! હું અને તું હજી ઘરડાં સ્ટેશને પચીસ નવજુવાનોના હાથની બંદૂકોના તરીકે જાહેર કરતાં શરમાય, મરનારનું આ શ્રાદ્ધ, થયાં નથી. અલ્લાહની મહેર ઊતરશે તો...' ઓરત બારથી મારું સ્વાગત કરવાની, ગામ વચ્ચે તપેશ કે જે કહો તે.” બોલી,
દબદબાભરી રીતે .....કાઢવાની. વર્ષો સુધી અમારી વચ્ચે રહેલા ખાનસાહેબ એમ નહિ-કુરાને શરીફ ઉઠાવીને કહેવું ભારે મીઠાં સ્વપ્નામાં દિવસો વીતતા હતા. . બધા રીતરિવાજા થી શાતા હતા. જેનો ના પડશે.’ ખાનસાહેબે ચકાસણી કરી, ‘પાછળથી મને ત્યાં તો સમાચાર આવ્યા કે હિન્દુસ્તાનશાંતિસ્નાત્રના બૃહદ્ અનુષ્ઠાનમાં ભૂત-પ્રેતોને કોઈ વગોવે નહિ.”
પાકિસ્તાન જુદાં થાય છે. બાકળા ધરવા એ ઘણા પતિઓ સાથે મધરાતે ‘રાજી છું. હુંય પાક દીનદાર ઓરત છું. ખૂન એ દિવસે અને એ ઘડી! આજ સુધી ન ખત જંગલમાં ગયેલા. માફ.'
છે, ન ખબર. મનમાં ઘણી વાર થાય છેઆ ગમ અને રંજ પછીના દિવસો ભારે હતા. ખાનસાહેબના દિલ પર દોસ્તના દિલની આરજ કેeો વાવ્યાં પાપ ? તેણે ઝેર ઉગાડિયો ?
થોડા દિવસે રજા લઈને ખાનસાહેબ વતન જવા અને એક બીબીના શબ્દો કામ કરી ગયા. એમણે કહ્યું. તેને ડસયો કાળો નાગ ? સુખનો થામ ઉંજાડિયો. ઊપડ્યા. એમની પાસે એક સાઈકલ હતી. તે પણ ‘તારા ભાઈને કહેવરાવજે. કાલે જમવા આવીશ.” ('મોસમનો ફૂલ'માંથી '
