________________
જૈન સંઘની પાસે જિને પાસના વિષયમાં આટલું વિપુલ અને વિશિષ્ટ સાહિત્ય હોવા છતાં પં. શ્રીયુત ધીરૂભાઈને જિનોપાસનાને આ ગ્રંથ તૈયાર કરવાનું શું પ્રયોજન પ્રાપ્ત થયું હશે? આ પ્રશ્ન થવાની સંભાવના સહજ છે. પરંતુ એના સમાધાનમાં સમજવું જોઈએ કે કોઈ પણ મહાનુભાવને ગ્રન્થ રચવાના બે પ્રજન હોય છે. એક સ્વપ્રયોજન અને બીજું પરપ્રયોજન. એ બેમાં સ્વપ્રયજનની પ્રધાનતા છે. બીજાઓને લાભ થાઓ કે ન થાઓ, પણ ગ્રન્થની રચના કરનાર મહાનુભાવને તે ગ્રન્થ તૈયાર કરવાના પ્રસંગમાં અનેક ગ્રન્થનું પરિ. શીલન, ચિત્તની એકાગ્રતા, ક્ષયપસમભાવની વૃદ્ધિ ઉપરાંત પરંપરાએ મુક્તિફળની પ્રાપ્તિ થાય છે.
વળી પ્રાચીન ગ્રન્થોમાં જિનપાસનાવિષયક સાહિત્ય વિપુલ પ્રમાણમાં હોવા છતાં સંસ્કૃત તેમજ પ્રાકૃત ભાષામાં મુખ્યત્વે ઉપનિબદ્ધ હેવાથી અને છુટું છવાયું હેવાથી અલ્પ બુદ્ધિવાળા મુમુક્ષુ મહાનુ ભાવોને જિનોપાસનાની અખંડ ધારા દ્વારા વિશેષ પ્રકારે અને સુગમ તથા આત્મશ્રેયની અનુકૂલતા થાય એ રીતે, આ પ્રન્થની સંકલના અન્ય જીવો માટે ઘણી ઘણી હિતવાહ છે.
આ જિનો પાસના ગ્રન્થમાં પં. ધીરૂભાઈએ અનેક પ્રકરણે તૈયાર કર્યો છે અને નાના મેટા સર્વ કોઈ સમજી શકે તેવી સરલ ભાષામાં એક એક પ્રકરણમાં એક એક વિષયની સુંદર રજૂઆત કરી છે, એ દૃષ્ટિએ આ ગ્રન્થ ઘણો આવકારદાયક બને છે.
જિને પાસનાને આ ગ્રન્થ ગ્રન્થ રચયિતા તેમજ ગ્રન્થના વાચકોને કિપાસનાના પવિત્ર પંથે આકર્ષે અને પરમપદની પાવન ત પ્રાપ્ત કરાવે, એ જ શુભ ભાવના.
ક
