________________
[ જિનેપાસના न पुण्यमपवर्गाय, न च चिन्तामणिर्यतः । .. तत्कथं ते नमस्कार, एभिस्तुल्योऽभिधीयते ॥ ३ ॥
હે ભગવન ! જેઓ આપના નમસ્કારને શ્રેષ્ઠ કલ્પ વૃક્ષ, મંત્ર, પુણ્ય કે ચિન્તામણિની સાથે સરખાવે છે, તેઓ પંડિત નહિ પણ મૂર્ખ છે. અચિન્ય શક્તિવાળું કલ્પવૃક્ષ પણ મનમાં કપેલા ફલને જ આપે છે; મન્ન પણ સર્વ દુઃખરૂપી વિષને હણનારો થતો નથી; પુણ્ય કે ચિન્તામણિ પણ અપવર્ગને આપનાર થતા નથી; જ્યારે આપને કરેલે નમસ્કાર કલ્પનાતીત ફલને આપનાર થાય છે, સર્વ દુઃખરૂપી વિષને હણનારો થાય છે, તથા અનન્ત સુખના ધામરૂપ અપવર્ગને દેનારે થાય છે, તે પછી એ પદાર્થોની સાથે તેને કેમ સરખાવી શકાય ?'
આવશ્યકના અધિકારે બેલાતાં “સિદ્ધાણં બુદ્ધાયું સૂત્રમાં જણાવ્યું છે કેV “રૂવિ નમુઘારો, વિનવા-વાણ વર્તમાનરસા संसार-सागराओ, तारेइ नरं व नारिं वा ॥'
જિનવરોમાં ઉત્તમ એવા શ્રી વર્ધમાન સ્વામીને અર્થાત્ ચોવીસમા તીર્થંકર શ્રી મહાવીર પ્રભુને કરાયેલ એક નમસ્કાર પણ નર કે નારીને સંસારસમુદ્રથી તારે છે.”
ડાં વિવેચનથી આ ગાથાને અર્થ સ્પષ્ટ થશે. પ્રથમ તે અહીં શ્રી મહાવીર પ્રભુને નામનિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે, એટલે એમ સમજવું નહિ કે તેમના જ નમસ્કારથી આવું ફળ મળે છે અને અન્ય જિનેના
