________________
૪૨૮
( જિનેપાસના
આત્મા પરમાત્મા કેમ બની શકે?’ એ માટે ચગસારના પ્રથમ પ્રસ્તાવમાં જે વિવેચન કરાયું છે, તે તે ઘણું વિચારણીય છે.
यदा ध्यायति यद् योगी, याति तन्मयतां तदा । ध्यातव्यो वीतरागस्तद्, नित्यमात्मविशुद्धये ॥२॥
“ગી જે વખતે જેનું ધ્યાન કરે છે, તે વખતે - તન્મય-ધ્યેયરૂપ થઈ જાય છે, તેથી આત્માની શુદ્ધિ માટે હમેશાં વીતરાગનું ધ્યાન કરવું જોઈએ (જેથી વીતરાગ થવાય).”
शुद्धस्फटिकसंकाशो, निष्कलश्चात्मनाऽऽत्मनि । परमात्मेति स ज्ञातः, प्रदत्ते परमं पदम् ॥ ३॥
જ્યારે આત્મા પોતે જ પિતાને શુદ્ધ સ્ફટિક - સમાન અખંડ પરમાત્મરૂપે જાણે ત્યારે જ પરમપદ–મેક્ષ મેળવી શકે.”
किन्तु न ज्ञायते तावद्, यावद् मालिन्यमात्मनः । जाते साम्येन नैर्मल्ये, स स्फुटः प्रतिभासते ॥४॥
પરંતુ જ્યાં સુધી આત્મામાં મલિનપણું હોય છે, ત્યાં સુધી તેવું જ્ઞાન (આત્મામાં પરમાત્માનું જ્ઞાન ) થતું નથી.
જ્યારે સમભાવથી રાગ અને દ્વેષના અભાવથી-આત્મા ઇનિર્મળ થાય છે, ત્યારે જ તે પરમાત્મરૂપે જણાય છે.” • तत् त्वनन्तानुबन्ध्यादिकषायविगमक्रमात् । ..
आत्मनः शुद्धिकृतसाम्य, शुद्धं शुद्धतरं भवेत् ॥५॥
