Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 43

Dowભ્ય જીજી@િ @@ પ્તિ સાધર્મિક કુલ ક અટક : ૪ જ
૪૦ % $
@@@@@@@@@@@@@@@ - જૈન શાસન (અઠવાડિક) : વર્ષ ૧૩ ન અંક ૨૮/૨૯ * તા. ૬-૩-
૨ ૧ , $ $ #
# # # # # # # # # # # # # # . -
૨aધfએક કુલકં
ચર્ચાયતા પૂ. આ. શ્રી વિ. અભયદેવ સૂ. મ. સા.
ભાવાનુવાદ કર્તા - પૂ. મુ. પ્રશાની દર્શન વિ... (સઘળી ધ કરણી અને સાધર્મિક ભક્તિ સમાન કહેવામાં આવી | ભવ્યાત્માઓને બોધિબીજની પ્રાપ્તિ અને નિર્મલતાનું પણ આ છે. સાધર્મિ સમાન સાચું સગપણ બીજું એક નથી. વિવેકપૂર્વક | બન્યું હતું.) કા. ફરાતી ભકિં 1 એ જ ધર્મ પ્રભાવનાનું સાચું કારણ બને છે. તે तम्हा सघपयत्तेण जो नमुक्कारधारओ ।। ભકિત કઇર તના કરવી તેનું દિગ્દર્શન પૂ. શ્રી ગ્રંથકારપરમર્ષિએ सावगो सो दिघो जहा परमबंधवो ॥१॥ સુંદર રીતન, સમજાવ્યું છે. તેનો પરમાર્થ સમજી જો સાચી ભક્તિ તે કારણથી સઘળાય પ્રયત્ન પૂર્વક જે શ્રી નવકાર કરાય તો આ જના કાળમાં પણ સાચી પ્રભાવના સહજ બને. તેનો મહામંત્રનો ધારક-પાલક અને આરાધક - એવો જે કોઈ રિકી પરમાર્થ સ જી સાચા ભાવે સૌ સાધર્મિક ભક્તિ કરી તેનું સાચું | કે શ્રીમંત-શ્રાવક હોય તેને પરમબંધુ સમાન જોવો-માનવો જોઈએ ફળ મોક્ષને પામનારા બનો તે જ ભાવના સહ ભાવાનુવાદમાં શ્રી (જેમ ગાંડાધેલો પણ ભાઇ પોતાનો મનાય છે તેના કરતાં પણ જિનાજ્ઞા કે પૂ. ગ્રંથકારશ્રીજીના આશય વિરુદ્ધ લખાયું હોય તો શ્રાવકને ઊંચો પ્રીતિપાત્ર માનવો જોઇએ.) || ૪ | ત્રિવિધેક્ષમ પના. ગાથા નં-૧૩કેટલીકપ્રતોમાં નથી. તેથી ૨૫ विवायं कलहं चेव सघहा परिवज्जए । ગાથાનું પણ આ કુલક દેખવામાં આવે છે. -ભાવાનુવાદક) | साहम्मिएहिं सद्धिंतु जउ सुत्ति(त्तं) बियाहियं ।।।।।
( તેથી સાધર્મિકોની સાથે વિવાદ-કલહ આદિનો ગર્વથા Sિ નમક નાં વાસ ૩૪છે સામિયાન વૈજઈ છું || ત્યાગ કરવો જોઇએ. જે કારણથી સૂત્ર-આગમમાં પણ કપાયું છે છે ધીરે હિં દિ ઢેચવું નાળિય નિવય"સાહિં || ૬ || | છે કે... | પપ પુરૂષાદાનીય પ્રગટ પ્રભાવી શ્રી પાર્શ્વનાથ સ્વામિ
जो किर पहरइ साहम्मीयं मि कोवेण दंसणमणं । ભગવાનને ન-વચન-કાયાની એકાગ્રતાથી ભાવપૂર્વક નમસ્કાર आसायण च सो कुणइ निक्किवो लोग बंधूणं ।।।।। કરીને સાધ મંકોના વાત્સલ્યના સ્વરૂપ અંગે કાંઇક કહું છું. તો જે મૂઢાત્મા કોપ-ગુસ્સાથી સાધર્મિકને જોવા માત્ર જ જાગ્યો છે પામ્યા છે જિનવચનનો પરમાર્થભૂત સાર એવા
તેને હણે - મારે - પડ - છે તે નિર્દય-નિષ્ફર લોગબંધુ એને શ્રી ધીરપુરૂષો (શકિત અનુસારે) સાધર્મિક વાત્સલ્ય કરવું જિનેશ્વર દેવોની આશાતના કરે છે. (કદાચ શક્તિ હોવા છતાં જોઇએ. . .
ભાવના-ઉલ્લાસ ન વધે તો તમે ન કરો પાગ જે કરતા હોય અને ન साहम्मियाग वच्छल्लं काय भत्तिनिब्भरं ।
રોકો અને સાધર્મિકો પ્રત્યે દ્વેષ તો ન જ રાખો. ગામ હોતાં देसियं सव्वंदंसीहिं सासणस्स पभावगं ॥ २ ॥
ઢવાડો હોય તેમ તમને કદાચ કોઈ “કડવો અનુભવ થતો તો " શકિત સંપન્નધર્માત્માઓએ હૈયાની ભક્તિ-બહુમાન પૂર્વક બધાને ખરાબ ન જ માનો.) I ૬ ' . સાધર્મિકોન વાત્સલ્ય કરવું જોઇએ, જે કારણથી સર્વજ્ઞ અને | सो अत्थो तं च सामत्थं तं विनाणमणुता । સર્વદર્શ એવા શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓએ આજ્ઞા મુજબ કરાતા साहम्मियाण कजं जं विव्वंति सुसावया ॥ ॥ સાધર્મિક વાત્સલ્યને શાસનની પ્રભાવનાનું એક અંગ
જે સુશ્રાવકો પોતાના પુણ્ય પ્રમાણે પ્રાપ્ત એવું ધન, કહ્યું છે. || - II
જે સામર્થ્ય-શક્તિ અને ઉત્તમ એવું વિજ્ઞાન-બુદ્ધિ, આડત, મgT[ભાવે TTTયા વય સુયાયન | હોંશિયારી, કુશલતા-સાધર્મિકોના ઉદ્ધાર માટે ખર્ચે છે તે જ છે સૂર્ય સુરે તે નિષ્ણુત્તમાઇ વછર્યું તે યંતિ ના II |3 || | વાસ્તવમાં સફળ-સાર્થક છે. . ૭ | જે કારણથી મહાનુભાવ ગુણાકર શ્રુતસાગર દશપૂર્વધર
अनुन्नदेसाण समागयाणं अनुन्न जाईसु समुभवणं । મહર્ષિ શ્રી વજસ્વામી મહારાજાએ, શ્રી જિનાજ્ઞાનુસાર વીશ साहम्मियाणं गुणसुट्ठियाणं तित्थंकराणं वयणे ठियाणं ॥८॥
લાખ પુષ્પ લાવવા દ્વારા સાધર્મિકોનું પૂર્વે વાત્સલ્ય કર્યું હતું અને | વલ્વેદિ પાાસાવા#િ qત્તેહિ પદ્દે દિયપુ #સુદિ | શ જે શાસન પ્રભાવનાનું, રાજા આદિને પ્રતિબોધનું અને અનેક | પાદમ્બિયામાં કાળી મેવં ચતુ સFET મ€TT II
=